David Livingstone - w poszukiwaniu mirażu

[secesjonista]

Do historii przeszedł jako badacz Afryki - tylko czy słusznie?

Co w chwili śmierci, tak na prawdę, pozostało po nim, prócz oczywiście "pobudzacza Zambezi"?

Jako misjonarz niezbyt się sprawdził, jako badacz Afryki podobnież, omal nie doprowadził do śmierci członków swej rodziny - a jednak stał się legendą.

Był niezwykle uparty i miał zamiłowanie do uczenia się, pracując jako dziecko w fabryce tkackiej potrafił jednocześnie samemu uczyć się greki i łaciny*. Potrafił jednocześnie tkać i czytać.

Z Sechele i jego ludem (Bakwena) nie osiągnął sukcesu, pomimo zachęcających początków po wyleczeniu jednego z dzieci wodza, lud Makololo jego kazania traktował jako motyw do parodii.

Co sprawiło, że z misjonarza przeistoczył się w badacza?

Czy w grę wchodziło niewolnictwo, czy może zwykły merkantylizm?

* - co daję pod rozwagę dzisiejszym uczniom, którzy narzekają na lektury i natłok zajęć.

[Uncle Bill]

Nawrócił tylko jednego człowieka, ale czy bardzo się tym przejmował?

Dobry człowiek. Wzbudzał wśród ludzi szacunek, a bohaterem Imperium stał się, ponieważ umarł. Prosta odpowiedź, ale Imperium Brytyjskie najbardziej sobie ceniło właśnie takich. Dlatego Richard Francis Burton jest mniej znany, chociaż miał ciekawszą biografię.

[poldas]

A Lawrence z Arabii?

Ten osiągnął sukces.

O nieudacznikach się nie pamięta.

Edit;

Poprawiłem.

Edytowane 27 Listopad 2014 przez poldas

[Uncle Bill]

Można ulec chwalebnie.

"To strive, to seek, to find, and not to yield."

Wielka Brytania wie coś o tym. Większość jej pionierów zginęła właśnie tak. Kopalnia fascynujących postaci. No, ale rzecz jasna nikt z nich nie zamierzał tak umrzeć.

[poldas]

Brytyjczycy to byli bandyci.

Dzięki temu pięknie umierali.

Ale dzięki takim osobom zmarłym... imperium zbudowali.

Yankesi zresztą też.

Lawrens?

To już był "łabędzi śpiew" imperium.

Edit;

Poprawiłem błąd ortograficzny.

Edytowane 27 Listopad 2014 przez poldas

[Uncle Bill]

Mówi się, że Hillary.

Pewnie dlatego, że mam na myśli raczej wyprawy geograficzne. Ci z końca XIX wieku i początku XX wieku byli w większości zagorzałymi patriotami, ale najczęściej nie mieli wpływu na Imperium.

[secesjonista]

Przypomnę dwie kwestie:

1. Dwukrotnie wspomniany "Lowrance" vel "Lawrens" nazywany był "Lawrence".

2. Osobnik ów ma swój temat na forum gdzie można sobie o nim podyskutować:

forum.historia.org.pl - "Lawrence z Arabii"

[poldas]

Zgoda;

Bo to władza miała nad nimi wpływ.

Dawano komuś patent kaperski, albo rozkaz do robienia rozróby w Afryce, czy na Bliskim Wschodzie.

Co to było?

W moim odczuciu - Dokument potwierdzający iż jakieś państwo trudni się bandytyzmem.

[secesjonista]

Nawrócił tylko jednego człowieka, ale czy bardzo się tym przejmował?

(...)

Wydaje, że się przejmował.

Wypada zauważyć, że jeśli chodzi o tytułowego syna krawca, to ten na swą pierwszą wyprawę do Afryki (zresztą pierwotnie chciał udać się do Chin) udał się nie za sprawą listu kaperskiego czy rozkazu, a w ramach London Missionary Society, które miało swą modelową placówkę w Kurumanie (założoną przez Roberta Moffata).

Pierwszą pomoc od państwa (5 000 funtów i tytuł konsula) otrzymał dopiero przed ekspedycją w górę biegu Zanzibaru.

[gregski]

To dzięki temu, że Livingstone znalazł się w tarapatach Henry Morton Stanley mógł wygłosić jedno ze sławniejszych powitań w historii.

"Dr. Livingstone, I presume?"

[secesjonista]

Cóż, to powitanie rzeczywiście mu się udało, Niall Ferguson stwierdził, że trzeba było właśnie Amerykanina by powiedzieć coś tak na wskroś brytyjskiego. Z tym, że trzeba pamiętać, że to były osoby całkiem różnego sortu. Livingstone wciąż wierzył w misyjny charakter swych wypraw, był zdeklarowanym przeciwnikiem handlu niewolnikami, wreszcie z czasem począł pozytywnie patrzeć na Afrykańczyków.

Rowland udał się na poszukiwania dla pieniędzy i sławy, przymykał oko na przejawy handlu niewolnikami, wikłał się niepotrzebnie w konflikty pomiędzy Arabami i Afrykańczykami, wreszcie wedle jego wypowiedzi za najskuteczniejszą metodę w konfrontacji z Afrykanami uznawał przemoc, mówiąc o sześciu strzałach i czterech trupach.

Choć po spotkaniu z doktorem, sam nabrał przekonania, że ma do kontynuowania pewną misję w Afryce.