Kolumna Zygmunta III Wazy

[Pancerny]

Wiecie dlaczego Zygmunt III Waza trzyma w jednym ręku miecz, a w drugim krzyż?

A co myślicie o samym pomniku?

Kolumna Zygmunta III Wazy

Zdjęcie o wykonała nasza Estera.

[widiowy7]

Kolumna ta jest trzecią konstrukcją.

Pod koniec XIX wieku zmieniono oryginalną konstrukcją kolumny.

po zniszczeniu po Powstaniu Warszawskim powstała trzecia. Jako ciekawostkę podam, że w wykuwaniu kolumny brał Jan Himilsbach. I jak twierdził po pijaku kamieniarze ją zfuszerowali :cry:

Dodatkowo po wojnie inaczej ustawiono postać Zygmunta III. Pierwotnie miecz miał ustawiony na wschód.

[Albinos]

Na początku należałoby zadać sobie pytanie, na ile ubiór króla jest przypadkowy, a na ile był dobrany specjalnie. Zygmunt III Waza ma na sobie rajtarską zbroję płytową, na głowie wysoką koronę wazowską. Szyszak rajtarski, który powinien mieć na głowie, znajduje się pod jego nogą. Na ramionach ma zarzuconą ciężką, spiętą agrafą kapę, która przypomina szatę liturgiczną. Jak zauważa w swoim opracowaniu Barbara Zielińska-Szymanowska takie zestawienie jest o tyle nierealne, że nikt nigdy nie widział władcy w takim stroju. I ciężko aby miał on go kiedykolwiek na sobie. Także fakt, iż postać trzyma krzyż i stoi na kolumnie, ma znaczenie. Do czasu ustawienia pomniku na kolumnach ustawiano tak postaci święte (Jezus, Maria, apostołowie), albo też uważane za porównywalne z bogami (rzymscy cesarze). Ponoć Zygmunt III Waza jako pierwsza osoba świecka został ustawiony na kolumnie. Z kolei krzyż ma za zadanie sugerować chwałę niebieską władcy, na która zasłużył sobie swoją wielką pobożnością. Natomiast miecz, stanowi symbol chwały ziemskiej, uzyskanej po zwycięstwach nad Rosją i Turcją (na tablicach brak wzmianek o Kircholmie).

Fakt iż pomnik znajduje się na Placu Zamkowym, to także nie przypadek czy widzimisię kogokolwiek. Chodziło przede wszystkim o to, aby do pomnika dostęp mieli wszyscy. W czasie gdy stawiano pomnik, był to także koniec najbardziej ruchliwego traktu Warszawy. To tędy podążano na Wolę na elekcje, tędy wracano z nowym władcą, tędy wkraczało zwycięskie wojsko, tędy przejeżdżali posłowie. Podnoszono w ten sposób prestiż władzy królewskiej w Polsce. Zamknięta korona oznaczała suwerenność państwa, podobnie jak kapa zarzucona na ramiona.

Wracając na chwilę do kwestii samej kolumny. Warto podkreślić, iż nawiązywała ona do symboliki cesarskiej poprzez cztery orły rzymskie- symbol zwycięstwa. Oplatający je wieniec laurowy to z kolei symbol wiecznej chwały. Kolumna jako kolumna oznaczała stałość. Z kolei kolumna koryncka uważana jest za symbol autorytetu, władzy, wywyższenia i chwały.

Sam pomnik zawiera w sobie dwie idee. Pierwsza to Król-wojownik (miecz i zbroja), druga zaś to Król-kapłan (krzyż). Miało to być odwołanie do antycznej nauki o cesarzu jako biskupie, mającym chronić od zewnątrz Kościół i wiarę. Ogólne idea pomnika zakładała ukazanie Polski jako kraju, w którym władca nie wywyższa się, tylko jako "zbiorowiska" poddanych różnych stanów. Temu właśnie służyło m.in. usytuowanie pomnika w miejscu publicznym. Przy takiej interpretacji Plac Zamkowy urasta do rangi symbolu całego państwa.

[secesjonista]

Kolumna ta jest trzecią konstrukcją.

(...)

Może powodem takiej "martyrologii" ( ) tegoż pomnika było miejsce na którym stanął?

Co prawda Albinos objaśnił powód usytuowania w tym a nie innym miejscu kolumny, nie dodał jednak smakowitego szczegółu.

By ustawić kolumnę właśnie w takim miejscu trzeba było wyburzyć kilka domów, czego nuncjusz apostolski Philonardus pod groźbą klątwy zabronił czynić.

No i był to pierwszy pomnik w Warszawie.

[Albinos]

Co prawda Albinos objaśnił powód usytuowania w tym a nie innym miejscu kolumny, nie dodał jednak smakowitego szczegółu.

By ustawić kolumnę właśnie w takim miejscu trzeba było wyburzyć kilka domów, czego nuncjusz apostolski Philonardus pod groźbą klątwy zabronił czynić.

Fakt, nie dodał - za to teraz pozwoli sobie uzupełnić - za: B. Szymanowska, Kolumna Zygmunta, Warszawa 1972 - wpis secesjonisty Tymi domami, które Władysław IV chciał usunąć dla zrobienia miejsca pomnikowi były drewniane zabudowania należące do klarysek. Po tym jak król wykupił te zabudowania wspomniany Filonardi, jak już wspomniał secesjonista, sprzeciwił się wyburzaniu. Za sprawą Filonardiego biskup Andrzej Szołdarski zagroził magistratowi Starej Warszawy klątwą i ekskomuniką. Król nie przejął się tym. Nuncjusza papieskiego zamknął w jego własnej rezydencji, którą kazał otoczyć swoimi ludźmi, a domki rozebrano. Później Filonardi chciał nawet króla przeprosić, ale nie przyjęto go. Jak podała Barbara Szymanowska cała sprawa mogła być spowodowana wcześniejszym zatargiem króla z nuncjuszem. Otóż ponoć Władysław IV przechwycił listy Filonardiego do Rzymu, w których to nuncjusz o królu miał wyrażać się niepochlebnie. Senat Rzeczypospolitej zażądał na drodze dyplomatycznej, aby Filonardi został odwołany do Rzymu, a jego miejsce zajął inny wysłannik papieża.

[Tomasz N]

Podobno nadal da się ją kupić. Wie ktoś kogo się pytać i za ile ? Ja bym reflektował.

Edytowane 27 Styczeń 2012 przez Tomasz N

[secesjonista]

W dniu 27.07.2008 o 7:54 AM, widiowy7 napisał:

Kolumna ta jest trzecią konstrukcją.

Pod koniec XIX wieku zmieniono oryginalną konstrukcją kolumny.

po zniszczeniu po Powstaniu Warszawskim powstała trzecia.

 

To zależy jak liczyć... do 1939 r. kolumna (rozumiejąc po tym terminem całość - z podstawą) zmieniała się znacznie częściej, choć w różnym stopniu. na przykład w: 1774 r. zmieniono stopnie, w 1810 r. zmniejszono wysokość o dwa łokcie, w 1855 r. doszły "potwory-opoje" (trytony) i wodotryski, w 1887 r. wskutek błędu w planowaniu obcięto dawne płyty fundacyjne i zmieniono całkiem oryginalną kolorystykę, w 1930 r. piedestał otoczono jednym wysokim stopniem... pomijając zmiany po zniszczeniach okresu drugiej wojny światowej, jeszcze w 1993 r. kolumna "straciła" całe... 3 centymetry.

 

W dniu 27.07.2008 o 7:34 AM, Pancerny napisał:

Wiecie dlaczego Zygmunt III Waza trzyma w jednym ręku miecz, a w drugim krzyż?

 

Szczegółowo opisał to, jak i kwestię dlaczego na kolumnie:

M. Karpowicz "Dlaczego Zygmunt stoi na kolumnie?", w: "Sekretne treści warszawskich zabytków".

 

W dniu 11.08.2008 o 11:27 PM, Albinos napisał:

Do czasu ustawienia pomniku na kolumnach ustawiano tak postaci święte (Jezus, Maria, apostołowie), albo też uważane za porównywalne z bogami (rzymscy cesarze).

 

Choć Fokas raczej nie pretendował do boskości, a to na jego kolumnę wskazuje się na jako jeden z ewentualnych wzorów typu monumentu.