Skocz do zawartości

Capricornus

Użytkownicy
  • Zawartość

    4,062
  • Rejestracja

  • Ostatnia wizyta

Zawartość dodana przez Capricornus

  1. Szabla

    Cóż można szerzej? Szabla ma jednosieczną zakrzywioną głownię, ostrze po zewnętrznej stronie krzywizny, posiada obosieczne pióro ale nie zawsze. Do szabli jak ulał. Co się różniło wygięciem? Szabla od szabli? Szabla od japońskiego miecza? A jakie wygięcie ma szabla? A japoński miecz? I muszę napisać sprostowanie. Pomówiłem Kwaśniewicza. Byłem świecie przekonany, że to on właśnie napisał o braku 100% pewności co do tych przedstawień. Sprawdziłem, nie on. Nie wiem gdzie to wyczytałem, pewnie jakieś internetowe teksty mi się ubzdurały.
  2. Broń ukryta

    Może chodzi o to, że nóż ten nie posiada sprężyny "wyrzucającej", wciskając guziczek zwalnia się jedynie sprężynę blokującą, ostrze z rękojeści musi wyskoczyć pod własnym ciężarem - siłą grawitacji. Nóż musi być skierowany w dół przy wysuwaniu a w górę, przy chowaniu ostrza. W filmie Polańskiego "Nóż w wodzie" tytułowy sprzęt był chyba tego właśnie typu.
  3. Szabla

    Tylko japoński miecz to właściwie szabla.
  4. Vangelis i Inni Wielcy

    Jakoś nie zauważyłem. Kazanecki Waldemar, za ten utwór należą mu się największe hołdy: http://www.youtube.com/watch?v=nsw1MmMfReA&feature=related
  5. Nom... i wskazywały na import idei wampira... "W trakcie przeprowadzonej na obszarze wyspy Lazzaretto Nuovo ekshumacji grobów ofiar zarazy, która w 1576 roku nawiedziła Wenecję, uczeni natknęli się na szczególny pochówek. Pod koniec marca 2009 roku odkryli oni tam usytuowane w pewnym oddaleniu od pozostałych szkieletów szczątki kobiety - w jej usta wbity był kamienny kołek. Znaleziskiem zajął się dr Matteo Borrini z uniwersytetu we Florencji. - Współcześni kobiety uznali ją za wampira, a działania, jakie podjęli, były swego rodzaju egzorcyzmem – twierdzi dr Borrini. - Zabiegi te wynikały z wierzeń, że zarazę ściągnęły właśnie takie nadnaturalne stwory, żywiące się ludzką krwią."
  6. Kultura ludowa Słowian – monumentalne dzieło Kazimierza Moszyńskiego wydane w Krakowie w latach 1929-1939 (drugie wydanie w Warszawie, 1967-1968 w opracowaniu Jadwigi Klimaszewskiej). Dzieło było pierwszym w Europie syntetycznym opracowaniem ludowej kultury dużej grupy etnicznej, a jego publikacja wysunęła etnografię polską na czołową pozycję w europejskim słowianoznawstwie. Dzieło składa się z dwóch tomów. Pierwszy z nich - pt. Kultura materialna - poświęcony jest m.in. gospodarce, odzieży, broni, komunikacji, przechowywaniu żywności); w tomie drugim (cz.1 i 2), zatytułowanym Kultura duchowa, opracowane są m.in. takie tematy jak wiedza, kult, wierzenia, magia, wróżby, sztuki plastyczne, muzyka, onomastyka i symbolika. Autor oparł się na rozległej rozproszonej literaturze oraz gruntownych badaniach terenowych jakie prowadził w Polsce, na Białorusi, Polesiu i Ukrainie.
  7. Szabla

    Takie wątpliwości prezentuje Kwaśniewicz.
  8. Wasylewski nie jest przekonywujący, czemu? Osyłam do Moszyńskiego... Ale nie mówiłeś nic o wysysaniu krwi, chciałeś epidemi, przy której wzmiankowano o wampirach. W "relacji" z Połocka mamy udział czegoś nadprzyrodzonego, nie są te stwory określone jako wampiry. W cytowanym przeze mnie tłumaczeniu mamy upiory, w oryginale jest NAViE ("i" zastępuje miękki znak) - umarli. A jeżeli koniecznie chcesz się trzymać Wasylewskiego to może raczej trzeba by wykazać kiedy wampiry zaczęły ssać krew. Upiory, które zaczęły ssać krew oddzieliły się i stały się wampirami. Choć w opracowaniach jakie zdarzyło mi się przejrzeć upiór i wampir są tym samym stworzeniem.
  9. Szabla

    Coś mi te obrazki przypominają, gdzieś mi sie obiły o oczy. Czy to nie są przypadkiem pierwsze wizerunki szabli w Polsce? Tak XV - XVI wiek? Tylko czy to nie są tasaki? widiowy7 Czy aby na pewno? A nie przypadkiem rękojeść? Znamy parę przypadków obsadzania starej głowni w nową rękojeść i tak stara szabla polsko - węgierska stawała się szablą husarską po uzyskaniu nowej, charakterystycznej rękojeści.
  10. A to czemu? Wprawdzie to nie Lwów ale jako pierwsze przyszło mi na myśl: "Roku 6600 [1092]. Przedziwne było cudo w Połocku, zdawało sią, że słychać w nocy tętent, stękanie na ulicy, uganiały biesy jak ludzie. Jeśli kto wychodził z domu, chcąc widzieć, natychmiast urażony zostawał niewidzialnie od biesów raną, i z tego umierali, i nie śmieli wychodzić z domów. Potem zaś poczęli w dzień pojawiać się na koniach, i nie było ich widać samych, jeno widziano kopyta ich koni; i tak razili ludzi w Połocku i jego okolicy. Przeto ludzie mówili, że upiory zabijają Połoczan (…)” Nestor, Powieść minionych lat.
  11. Szachy w średniowieczu

    Moment. Czyli to nie szachy były potępiane ale hazard uprawiany za ich pomocą.
  12. Wiek XVIII

    Brzmi rozsądnie i wielce prawdopodobnie. Czyli działa i kule były do bani.
  13. Ciekawa rzecz dotycząca wampirów: "Bardziej intrygujące są natomiast przekonania, że wampiry pojawiają się na skutek działalności szpitali. Ich pacjenci to przyszłe wampiry. Człowiek umierający tam nagi, w samotności i ciemności musi szukać zemsty - zostanie wampirem. Podobnie będzie z tymi, których poddano operacjom. Naruszono przed śmiercią integralność ich ciała a to też prowadzi do wampiryzmu. Tak więc takiemu co umierał w szpitalu trzeba wyjąć serce i spalić je. [Andreesco, Bacou 1986, 227]" I jeszcze to: "między zakresami znaczeń wampir, upiór, wilkołak, strzyga, zachodzi logiczny stosunek krzyżowania się. Wampir to duch człowieka zmarłego lub żywy trup. Odżywia się krwią lub ludzkim ciałem, dzięki czemu jego skóra ożywa do kształtu ludzkiego. Barwa jego miękkiego i trzęsącego się ciała jest czerwona, rzadziej biała. W twarzy wampira brak nosa i brwi, ma on dwa rzędy zębów i kły j ak u świni. Pojawia się z wiatrem lub burzą, przenika ściany, okna. Wydaje przerażające jęki, okrzyki, śmieje się lub płacze. Jego działania powodują u żywych choroby, osłabienie i w końcu śmierć. Wierzono też, że to wampiry wywoływały epidemie chorób. Według wierzeń znanych na całej Słowiańszczyźnie wampirem zostawali ludzie o dwóch sercach, ci co padli ofiarą gwałtownej śmierci lub już za życia posiadali znamiona upiora - na przykład zrośnięte brwi. Nadto wiadomo było, że wampirami będą czarownicy, ludzie źli lub bardzo starzy. Czekało to również ciała zmarłych, nad którymi ktoś przeszedł lub przeleciał ptak. Integralną częścią wierzeń o wampirach są liczne czynności obronne i zabezpieczające ludzi przed demonami. Te „tchnące dzikością" zabiegi to palenie wykopanych trupów, wbijanie im kolców pod język, przebijanie kołkami głów, piersi, brzuchów, ucinanie łopatą głów, ćwiartowanie. Zwłoki osób podejrzanych o wampiryzm rosły po śmierci, nie rozkładały się - były więc sposoby rozpoznawania demona. [Moszyński 1967]"
  14. Jakie to cechy upiora zatracił wampir? Widzisz, pewni autorzy utożsamiają te dwie postacie z demonologii słowiańskiej, twierdzą, ze to ta sama postać. Wampir jako samodzielny byt występuje bardzo późno (Dracula), cechy upiora to cechy wampira, zwalczanie upiora odbywa się tak samo jak zwalczanie wampira. Gdy wampir zyskał byt samodzielny zaczął bardzo szybko ewoluować, ale upiorze podstawy w nim pozostały.
  15. Historyczny rozwój czasu wolnego

    Nie ma za co. No, polowanka do dosyć wyczerpująca aktywność fizyczna, mamy szermierkę, jazdę konną... Początki turystyki i alpinizmu to XVIII wiek, najwyższy szczyt Alp został zdobyty w 1786.
  16. Wiek XVIII

    O co chodzi z tym "bez wiatru"?
  17. Kolejna reforma szkolnictwa - koniec liceów ogólnokształcących?

    Moi, i ja, też, w wieku 15 lat. Ci, którzy wybierali szkoły zawodowe, technika czy zawodówki. Liceum wybierali ci, którzy (między innymi) chcieli tą decyzję odsunąć w czasie. Ale część z tych 15 latków zmieniła swoje decyzje. Po maturze szli na całkowicie odmienne studia. Byli też tacy co trafiali na jakieś kierunki całkowicie przypadkiem a potem się odnajdywali w tym przypadkowym wyborze. Ale to jest najczęściej wybór samych gimnazjalistów. Nie myśleć, nie decydować, nie wysilać się, niech mnie pchną a ja tam pójdę, po co się przemęczać.
  18. Najprawdopodobniej jako niezależny byt niekiedy utożsamiany z upiorami itp. Jest to jednak jak najbardziej pospolita postać, nie związana z arystokracja od zarania swych dziejów. http://www.masterminds.pl/Tajemnicze.25/Groby,wampirow..654.html http://www.archeologica.byethost3.com/joomla/prace/sred/zborowska_m_poch_antywamp.pdf
  19. Historyczny rozwój czasu wolnego

    A bo niektórzy zajrzeli do tego z czystej, prozaicznej ciekawości. Żeby znaleźć coś o sposobie spędzania wolnego czasu to chyba najlepiej i najłatwiej przelecieć się po pamiętnikach z czasów właściwych. Pamiętniki Paska, Ossolińskiego itp. Kitowicza "Opis obyczajów" na pewno coś z tego wygrzebiesz, może nie będzie to kopalnia wiedzy ale coś znaczącego. Oczywiście będzie to mocno jednostronne, szlachta i magnateria.
  20. Wampir to też stwór ludyczny, przez arystokrację został zawłaszczony dopiero za czasów Drakuli czyli XIX wiek, końcówka.
  21. Tu trzeba jeszcze wziąć pod uwagę czas tej rozbudowy. Wampir nie od razu był takim jak Nosferatu, jego cechy, właściwości pogłębiały się. No i ile w tym wszystkim Holyłudu?
  22. Wybór okresu historii gospodarczej do pracy

    Teraz magisterki produkuje się metodą kopiuj - wklej to czego wymagać od licencjatu... Jak powinno być a jak jest, to dwie (niestety) różne sprawy.
  23. Wybór okresu historii gospodarczej do pracy

    W pracy licencjackiej? Ty też żartujesz, prawda?
  24. Wybór okresu historii gospodarczej do pracy

    Mamy powiedzieć Ci, co masz pisać? Żartujesz prawda?
  25. Gwara okupacyjna

    A ja myslałem, że to mój pomysł. Ale na pewno jest niezależny, nigdy wcześniej takiego określenia nie słyszałem.
×

Powiadomienie o plikach cookie

Przed wyrażeniem zgody na Warunki użytkowania forum koniecznie zapoznaj się z naszą Polityka prywatności. Jej akceptacja jest dobrowolna, ale niezbędna do dalszego korzystania z forum.