Capricornus

To czy na pewno chodziło tu o kunę/łasicę? Nie jestem specjalistą w rozpoznawaniu szkieletów ale wydaje mi się, że trudno te dwa gatunki pomylić. Choćby wielkość obu zwierzaków jest bardzo różna i po tym można je odróżnić, kości też powinny być, analogicznie, większe. Kuna 45-53 cm długości, łasica do 28 cm.

O co chodzi? Po jednej kości w/w zwierzaków?

Jeszcze należało by dodać, czyją interpretację tej ustawy bierzemy pod uwagę...

Przeciętny, może te moje 4 lata to okres maksymalny. Nie wiem, nie pamiętam gdzie to wyczytałem, nie będę więc kruszył o to kopii. To pewnie zależy, na ile kiepskie są te warunki. W obozach koncentracyjnych kobiety nie miały okresu, fatalne warunki bytowe. W lepszych może było coś za coś, dłuższe karmienie piersią to brak miesiączki i niemożność zajścia w ciążę. W naszych warunkach nawet tych sześciu miesięcy nie trzeba. Sam znam rodzeństwo z tego samego roku. Przerwa między ciążami nie trwała nawet 3 miesięcy. A karmienie piersią, jak najbardziej, było, na ów czas przepisowo co 4 godziny.

Na podstawie jakich badań te dane? Czy badano nasze, dobrze odżywione, zadbane, w dobrej formie itd. kobiety, czy np. kobiety Buszmenów? Warunki życia odgrywają pewną tu rolę. Buszmenki karmiły dzieci piersią do 4 roku życia i przez ten czas nie zachodziły w ciążę.

Można też na to spojrzeć z innej strony. Kobieta łowców - zbieraczy karmiła piersią dłużej niż było to konieczne, traktując karmienie jako środek antykoncepcyjny. Kobiety rolników robić tego nie musiały.

Powtarzać po Furiuszu? A co tam. Jeden z języków germańskich, bez podania konkretnie który. Umlauty to sposób zapisu i nie mają nic do rzeczy. Nie we wszystkich germańskich językach te kropki występują. I pomimo tych różnic w zapisie, te trzy języki należą do grupy języków słowiańskich. Co więcej, Rosjanie mają całkiem inny alfabet a też mówią językiem słowiańskim.

Nie wiem, nie sprawdzałem, zakon Kawalerów Mieczowych robił jednak swoje. Nie zmienia to jednak faktu, że Estończycy nie mówią językiem germańskim a ugrofińskim. Natomiast ich przodkowie należeli do ludów fińskich. To samo co bałtyckie: http://pl.wikipedia.org/wiki/J%C4%99zyki_ba%C5%82tyckie

Tej samej co Finów. Od nazwy Morze Bałtyckie. Tylko nie okreslono tym mianem wszystkich ludów żyjących nad tym morzem a tylko część posługującą się jezykiem z rodziny języków bałtyjskich.

Bo Szwedów zaliczamy do ludów germańskich a Finów do ludów ugrofińskich. Tylko tu nie do końca chodzi o styczność z morzem, jakimkolwiek.

Przechylić na bok?

Kiedyś rozmawiał z kanibalem na temat I wojny światowej. Opowiadał o ilości zabitych. Kanibal zapytał jak Europejczycy radzą sobie ze zjadaniem takiej dużej ilości pożywienia. Na wyjaśnienie Malinowskiego, że w Europie nie jemy mięsa ludzkiego, kanibal zapytał" To po co w takim razie wysyłacie tyle bezużytecznych strzał?.

Pytanie laika. O co chodzi z tym sezonowaniem kamienia? O sezonowaniu drewna słyszałem, kamienia nigdy.

Zgadza się, ale uzupełnił bym to o następne części, a zjadając jego udka, szyneczki nie jestem głodny. A co mają do powiedzenia Ronald Bernardt i jego małżonka?

Jak pisał Furiusz jest to przerysowane, ale bez przerysowania imiona są jak najbardziej realne. Imiona są znaczące, najlepiej to widać w imionach indiańskich: Biegnący Łoś, Siedzący Byk, Deszcz w Twarzy... Wracając do naszego kręgu kulturowego możemy zobaczyć dokładnie to samo: imona są znaczące, tylko nad ich znaczeniem mało kto się zastanawia, mało kto wie o tym. Jak weźmiemy takiego Wojciecha, cóż znaczy to imię? Cóż znaczy imię Stanisław? I można się tak bawić ze wszystkimi imionami słowiańskimi. Czy tylko słowiańskimi? Znowu nie, tylko znaczenie obcych imion jest jeszcze bardziej zatarte. Cóz może znaczyć grecki Andrzej? Cóż może znaczyć celtycki Artur?

Lubawa: kościół św. Anny z XIV wieku http://m.wm.pl/2010/11/n/aaobraz-036-25720.jpg I znacznie późniejsza: http://www.budapeszt.infinity.waw.pl/joomla/images/stories/images/budapeszt/varhegy/szentharomsag/bp_wzg_ratusz_004.jpg

A Drzwi Gnieźnieńskie? http://2.bp.blogspot.com/-tM3-R0893ZU/UZYbQu1aM9I/AAAAAAAAALg/Qv9eeZn9eSk/s1600/46,400.jpg http://www.historycy.org/uploads/post-28302-1185530805.jpg http://bialczynski.files.wordpress.com/2009/10/sredniowiecze-drzwi-gnieznienskie.jpg Albo to: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1a/Fra_Angelico_027.jpg Albo to: http://1.bp.blogspot.com/_GhvcEvn08d8/TATYbWgNoBI/AAAAAAAABSM/fY86B9_sFUk/s1600/350D+453.jpg http://2.bp.blogspot.com/_GhvcEvn08d8/TATYky5IO6I/AAAAAAAABSU/pF7hzCZkQl0/s1600/IMG_8060.jpg http://3.bp.blogspot.com/_GhvcEvn08d8/TATXIWq37qI/AAAAAAAABRs/qdtlslNxpbY/s1600/350D+190.jpg http://3.bp.blogspot.com/_GhvcEvn08d8/TATYLvzGjiI/AAAAAAAABR8/R_P7yBpz8Fo/s1600/350D+198.jpg To koptyjski św. Jerzy. Albo Biblia Maciejowskiego: https://www.google.pl/search?q=maciejowski+biblia&client=firefox-a&hs=mMb&rls=org.mozilla:pl:official&channel=fflb&biw=1366&bih=657&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=KH9SVJ7XFYfKaPLggugJ&ved=0CB8QsAQ

Gwoli ścisłości, koniec XX wieku to 2000 rok.

Może, biały niekoniecznie mocowany do drzewca, koniecznie po prawej stronie. http://alw1.home.pl/wordpress/wp-content/uploads/2012/04/flagi-wieszanie-2.jpg

Tak, plus przydomki, czasami dziedziczne i przechodzace w nazwiska. Uregulowane kompletnie było przez zaborców. Inna bajka to nazwiska żydowskie, tu jest jedyna rola zaborców. O ile w przypadku chłopskich najczęściej legalizowano te przydomki to Żydom sami urzędnicy nadawali nazwiska i zależały one od jego chumoru i mamy takich Goldbaumów.

Odwrotnie.

Chłopskie nazwiska to dopiero XVIII wiek i zaborcy, o ile pamiętam. A Biały, Kędzierzawy to przydomki, o których czasami nie wiedzieli zainteresowani.

Podejrzewam, że od tamtych czasów do dziś nic się tych kwestiach nie zmieniło.

Surówka nie musi być płynna, chodzi o zawartość węgla - powyżej 5%. Stal kuta na zimno rozwarstwia się. Możesz jaśniej o tej zimnej (w cudzym słowie) obróbce?

Sprawdź to: Pudliszewski Jacek, Prywatne uroczystości nagrobne w świetle epitafiów łacińskich w okresie wczesnego cesarstwa, Gdańsk 1997 Walkusz Alicja, Pochówki rzymskie. I może to: Winniczuk Lidia, Ludzie, zwyczaje i obyczaje starożytnej Grecji i Rzymu, Warszawa 1983 Kuryłowicz Marek, Prawo i obyczaje w starożytnym Rzymie, Lublin 1994 To pozycje ze strony: http://www.imperiumromanum.edu.pl/pogrzeb_rzymski.html http://pl.wikisource.org/wiki/CIL_VI_5115_%28195%29 Analogie. http://hoga.pl/wiedza/cmentarz-niewolnikow-z-wyspy-sw-heleny/ Może też tu: Olaudah Equiano, The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano, Or Gustavus Vassa, The African.