Zakon Rycerski Grobu Bożego w Jerozolimie

[Boemund hrabia Tarentu]

A mnie od niedawna interesują dzieje Bożogrobców. Niby na Wikipedii jest o nich parę zdań, ale Wikipedii nie ufam. W bibliotekach lokalnych nie ma o nich słowa, nikt ich specjalnie w książkach nie wspomina, a po portalach online nie skaczę, bo za każdym razem widzę kopiuj – wklej z Wikipedii.

Czemu nikt nie zwraca uwagi na Bożogrobców? Powinni przecież mieć duży wkład historyczny, bo założył ich Gotfryd z Bouillon, który w 1096 roku przybył pod Konstantynopol razem z Baldwinem i Boemundem oraz innymi ważnymi personami. Czemu nie ma o nich żadnych większych ilości informacji?

Edytowane 9 Marzec 2016 przez secesjonista
poprawiono pisownię.

[jakober]

A mnie od niedawna interesują dzieje Bożogrobców. Niby na Wikipedii jest o nich parę zdań, ale Wikipedii nie ufam. W bibliotekach lokalnych nie ma o nich słowa, nikt ich specjalnie w książkach nie wspomina, a po portalach online nie skaczę, bo za każdym razem widzę kopiuj – wklej z Wikipedii.

Czemu nikt nie zwraca uwagi na Bożogrobców? Powinni przecież mieć duży wkład historyczny, bo założył ich Gotfryd z Bouillon, który w 1096 roku przybył pod Konstantynopol razem z Baldwinem i Boemundem oraz innymi ważnymi personami. Czemu nie ma o nich żadnych większych ilości informacji?

Jakby jednak się przemóc i pobuszować, to można znaleźć tropy i informacje na stronie łacińskiego patriarchatu Jerozolimy albo na stronie New Advent - możliwe oczywiście, że informacje na tych stronach są czyimś punktem widzenia, ale w grucie rzeczy - które nie są? Na tej drugiej ze wskazanych stron można też znaleźć ciekawą informację o źródłach. Ciekawą o tyle, że podaje jakoweś źródła wiedzy o zakonie, a więc - chyba to, o co chodzi:

- QUARESMIUS, Historica Terræ Sanctæ elucidatio (Antwerp, 1639);

- HODY, Notice sur les chevaliers du St-Sépulcre (Académie d'archéologie, Antwerp, 1855);

- HERMENS, Der Orden vom h. Grabe (Cologne, 1870);

- COURET, L'Ordre du St-Sépulcre de Jerusalem (Paris, 1905).

Również w Wikipedii, jakimkolwiek zaufaniem by jej nie darzyć, można znaleźć bibliografię, a w niej:

- Affek M. (red.) – Bożogrobcy w Polsce. Instytut Wydawniczy PAX, Miechowskie Towarzystwo 1163 roku, Miechów – Warszawa 1999, ss. 272. ISBN 83-211-1261-7

- Kamiński J., Przymus U. (red.) – Zwierzchnictwo w Polsce Zakonu Rycerskiego Grobu Bożego w Jerozolimie. Księgarnia Św. Jacka, Katowice 2008. ISBN 978-83-7030-641-0

- Nakielski S. – De sacra antiquitate et statu Ordinis Canonici Custodum Sacrosancti Sepulchri Domini Hierosolymitani. – Cracoviae 1625.

- Nakielski S. – Miechovia, sive Promptuarium antiquitatum monasterii Miechoviensis. – Cracovia 1634.

- Sypkowie A. i R. – Zamki i warownie ziemi sandomierskiej. Wyd. Trio, Ag. Wyd. EGROS, Warszawa 2003.

- Woźniak M. – Kim byli i kim są dzisiaj Bożogrobcy?. [w:] Tyg. Kat. „Niedziela” edycja gnieźnieńska, nr 29, 2000.

Ze wspomnianej Wikipedii wynika też, iż szukając informacji o dziejach zakonu warto zahaczyć o takie pojęcia, jak m.in. Franciscan Custody of the Holy Land (Kustodia Ziemi Świętej), co wynikałoby z takich wzmianek, jak:

"Between 1342 and 1489, the Custodian was the head of the Order of the Holy Sepulchre and held the ex officio title of Latin Patriarch of Jerusalem. From 1374, he was based at the Basilica di San Lorenzo fuori le Mura in Rome.

In 1489, Pope Innocent VIII suppressed the Order of the Holy Sepulchre and ruled that it was to be merged with the Knights Hospitaller. In 1496, Pope Alexander VI, restored the Order of Holy Sepulchre to independent status, but the Custodian ceased to be the head of the Order. Instead, a Grand Master of the Order was created, and the office vested in the papacy. The Custodian continued to act as the Latin Patriarch of Jerusalem ex officio until 1830, and by being appointed to both offices until 1905. The office of Grand Master remained vested in the papacy until 1949." (cytując za Wikipedią, oczywiście).

Edytowane 9 Marzec 2016 przez jakober

[Boemund hrabia Tarentu]

Kurczę, musiałem zapomnieć o bibliografii. Dziękuję natomiast za strony i tytuły. Zapisałem sobie Niemniej jednak boli mnie to, że mało kto o nich wie bądź ich wspomina. Aż tak zapomniany zakon? Czy aż tak mało istotny w dziejach przeszłości?

[secesjonista]

Wedle mej oceny - faktycznie mało istotny. Sytuacja tego zakonu w naszym kraju jest dość dobrze rozpoznana, do bibliograficznego zestawu podanego przez jakobera dodać można prace Ryszarda Skrzyniarza, Zbigniewa Pęckowskiego, Franciszka Wolnika czy Mieczysława Tobiasza.

Informacja: "... bo założył ich Gotfryd z Bouillon" jest podwójnie błędna.

[Boemund hrabia Tarentu]

" Gotfryd z Bouillon, władca Królestwa Jerozolimy utworzył zakon Ordo Canonicorum Regularium Custodum Sacrosant Sepulchri Domini Hierosolymitani i powołał przy nim kapitułę rycerzy."

https://pl.wikipedia.org/wiki/Ortodoksyjny_Zakon_Obrońców_Bożego_Grobu

Faktycznie, wywodzą się z czasów wcześniejszych, jednakże wyraźnie jest napisane, że to Gotfryd ich utworzył. Chyba że coś źle zrozumiałem, wtedy z chęcią się poprawię.

Edytowane 10 Marzec 2016 przez secesjonista
zmniejszono czcionkę.

[secesjonista]

Wielkość czcionki niekoniecznie świadczy o sile argumentów, zatem nie ma potrzeby "walenia po oczach". No, jak na Wiki napisali, że założył, to na pewno tak było, cóż ja bym miał tu dodawać? Choć ja bym jednak sprawdził kiedy zmarł rzeczony Gotfryd a kiedy wydano "Si mansuetudo".

[secesjonista]

Skąd Gotfryd - jako założyciel?

Skoro: po raz trzeci reaktywował ów zakon?