Trwoga milenijna

[secesjonista]

W innym temacie napisano:

(...)

Problem w tym, że nie chodziło o okrągłe daty, wystarczy wspomnieć niepokój w starożytnym Rzymie wokół "mistycznej liczby" i ew. przepowiedni dwunastu orłów ogłoszonej Romulusowi. Dlaczego Klaudiusz zorganizował Igrzyska Sekularne w... 47 roku.

Panika związana z bliskim końcem świata wybuchła w Konstantynopolu w 398 roku. Uczniowie Joachima z Fiore wysnuli wniosek (fałszując jego komentarze) co do końca i wskazali na rok 1260. Fra Dolcino wskazał na 1305 rok, list z Toledo z XII w. wskazywał na 1186 rok. W czasach bliższych Edgar Whisenant wskazywał na rok 1988, potem na 1989. Hart Armstrong szef Christian Communications z Wichita wskazał na święto Trąb 29 i 30 października 1988 roku, w tymże roku tyle, że miedzy 11 a 13 września "nadejścia" oczekiwano wedle Trinity Broadcasting Network itd.

Akurat wzmianka o wyznawcach islamu jest nietrafna - badacze millenarystycznych ruchów zaobserwowali niepokój związany z rokiem 2000 nie tylko pośród chrześcijan, czy użytkowników kalendarza rzymskokatolickiego.

(...)

Jak to zatem wyglądało z tą trwogą wokół "okrągłych" (i nie tylko) dat w różnych kulturach?

[konti2]

W innym temacie napisano:

Jak to zatem wyglądało z tą trwogą wokół "okrągłych" (i nie tylko) dat w różnych kulturach?

Osobiście spędziłem ten Sylwester w pracy. Nic się nie stało ale zobaczenie dawnego bossa z nową dziewczyną a akurat on obchodził żydowski Nowy Rok trochę wcześniej 5x i raczej zaniepokojony nie był więc wiedziałem, że to piece of sh..

[secesjonista]

Czy można powiązać owe trwogi z niektórymi dawnymi teoriami o cykliczności dziejów, jak choćby w "Sudar-nask"?

Choćby ze średniowiecznym "czytaniem" Platona i ideą Wielkiego Roku?

[Furiusz]

Dlaczego Klaudiusz zorganizował Igrzyska Sekularne w... 47 roku.

A zatem napisano, że pierwsze cztery wieki trwały po sto lat, piąty sto dwadzieścia trzy, szósty sto dziewiętnaście tyle samo siódmy, wreszcie ósmy wciąż trwa. - Censorynus, Księga o dniu urodzin dla Kwietusa Caerlliusza, XVII.6 tłum. B.J. Kołoczek. To odnosi się do wieku etruskiego a dalej jest o święcie sekularnym ale zbyt długo by cytować - jak chcesz mogę Ci na maila wysłać skan.

[secesjonista]

Ciekawe tylko jakie jest uzasadnienie dla tak różnych długości tych okresów?

"Pierwsze igrzyska sekularne na wielką skalę zorganizował Oktawian August w 17 roku p.n.e, sprawdziwszy w księgach sybillińskich, że saecula trwa 110 lat, a obecna jest piątą od założenia Rzymu. Nie przeszkodziło to wcale Klaudiuszowi ogłoszeniu następnych igrzysk w 47 roku n.e.; czyniąc tak, zlekceważył zasadę, by poprzednie igrzyska nie odbywały się za ludzkiej pamięci. Ale Klaudiusz wyszedł z innego założenia: odwołując się do koncepcji stuletnich epok, zorganizował swoje igrzyska sekularne dla uczczenia osiemsetlecia Rzymu".

/D. Thompson "Koniec czasu", s. 40/

[Furiusz]

Ciekawe tylko jakie jest uzasadnienie dla tak różnych długości tych okresów?

Sposób liczenia, by oddać głos Censorynusowi po raz kolejny: W owych księgach spisane zostało, że początki wieków ustala się w następujący sposób: okres pierwszego wieku kończy dzień śmierci najdłużej żyjącego człowieka spośród tych, którzy urodzili się w chwili założenia miasta i państwa i tak samo znowu końcem drugiego wieku jest śmierć tego, kto przeżył najdłuższą liczbę lat ze zrodzonych w państwie w dniu śmierci tego pierwszego. - Censorynus, Księga o dniu urodzin dla Kwietusa Caerlliusza, XVII.5 tłum. B.J. Kołoczek no ale dalej autor tłumaczy, że pamięć ludzka jest zawodna i dlatego zsyłane są boskie znaki. Tyle pomysły które autor przypisuje Etruskom. Dalej tłumaczy, że wiek państwowy (rzymski) to równiutkie sto lat.

[secesjonista]

To pytanie, jak znajdowano tych ostatnich żyjących: jeszcze w dniach tego pierwszego...?

A trwogi lat: 1651 r., 1656 r. czy 1657 roku? Skąd się wzięły?

[Furiusz]

Kluczowe wydają się być owe boskie znaki (choć nie wiadomo jakie), co mimochodem sugeruje Censorynus.

[secesjonista]

Do opinii, że jeśli chodzi o rok "tysięczny" żadnej trwogi nie było przychyla się i Marc Bloch:

"Zależnie od prowincji albo od kancelarii rok określany jako tysięczny zaczynał się w sześciu albo siedmiu różnych terminach, które - licząc według nowego kalendarza - przypadać mogły od 25 marca r. 999 do 31 marca r. 1000 (...)

A zatem w rzeczywistości dla bardzo wielu ludzi Zachodu 'rok tysięczny', który, jak chciano nam wmówić, miał być przeniknięty wielką grozą, nie kojarzył się z żadnym dokładnie sprecyzowanym okresem w paśmie mijających dni".

/tegoż, "Społeczeństwo feudalne", Warszawa 1981, s. 109/