Recepcja idei Wittgensteina w Polsce

[Furiusz]

Czytam sobie ostatnio Colloquia Communia nr 2 z 1984, w całości poświęcony Wittgensteinowi i zastanawiam się na ile jego pomysły i idee znalazły oddźwięk w Polsce (choć nie mówię, ze sam do końca te pomysły pojmuję ). Czy wpłynęły na naszą rodzimą refleksję filozoficzną? Z tego co ja kojarzę zajmowali się bliżej tym tematem jedynie dwaj badacze - B. Wolniewicz i W. Sady.

Tu zebrana bibliografia http://lakomiecmateusz.w.interia.pl/filozofia/02.htm

[secesjonista]

Oddźwięk znalazły; na skromną miarę; i na naszym forum:

forum.historia.org.pl - " Czy potrzebna jest nam filozofia?"

[secesjonista]

W uzupełnieniu podanej bibliografii:

J. Bremer "Ludwig Wittgenstein a religia. Wprowadzenie"

tegoż, "Martin Heidegger i Ludwig Wittgenstein o milczeniu", "Forum Philosophicum", 7, 2002

tegoż, "Izydora Dąmbska i Ludwig Wittgenstein o milczeniu", w: "Rozum-serce-smak. Pamięci Profesor Izydory Dąmbskiej (1904-1983)" red. J. Perzanowski

G. Steiner "Rzeczywiste obecności"

"Wittgenstein. Dyskusje wokół filmu Dereka Jarmona", w: "W stronę kina filozoficznego" red. U. Tes

J. Werner "Ascetyczny żywot Ludwiga Wittgensteina", tłum. A. Rogalski, "Życie i Myśl", 4, 1984

I. Ziemiński "Śmierć, nieśmiertelność, sens życia. Egzystencjalny wymiar filozofii Ludwiga Wittgensteina".

No i oczywiście:

L. Wittgenstein "Dzienniki 1914-1916", tłum. M. Poręba, Warszawa 1999.

[secesjonista]

Na łamach "Linguistica Copernicana" (1 (7), 2012) ukazał się artykuł Andrzeja Bogusławskiego "Nota o TRS i o tezie 7 Wittgensteina".

/dostępne na: www.linguistica.umk.pl/

[secesjonista]

O: zaczarowaniu intelektu przez język... czyli próba analizy ew. związków (podobieństw) pomiędzy buddyzmem a koncepcjami Wittgensteina:

J. Sieradzan "Wittgenstein a buddyzm - co wynika z ich porównania", "IDEA - Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych", T. XXV, Białystok 2013.

[secesjonista]

Na łamach "Diamtros" (nr 41, 2014) ukazał się artykuł Agnieszki Hensoldt "Pierce i Wittgenstein o życiu znaków".

[secesjonista]

O hipotetycznych związkach Wittgensteina z ideami m.in. Ernesta Macha czy Ludwika Boltzmanna poczytać w artykule Michała Piekarskiego "Fenomenologiczny projekt Ludwiga Wittgensteina".

/w: "Studia Philosophiae Christianae" 48/2, 2012/

[Furiusz]

Kilka tekstów które tu wrzuciłeś przeczytałem. Są bardzo ciekawe choć przyznam, że nie wszystko rozumiem.

[secesjonista]

(...)

choć przyznam, że nie wszystko rozumiem.

To jest już nas dwóch, choć ja bym o sobie napisał: "że niewiele rozumiem".

[secesjonista]

Może nie o recepcji... w kanonicznej już książce Jacka Trznadla (: "Hańba domowa. Rozmowy z pisarzami") zamieszczona była m.in. rozmowa ze Zbigniewem Herbertem. Ten ostatni wspominał o niszczeniu polskiej humanistyki na przełomie lat czterdziestych i pięćdziesiątych. Czynił też porównania z sytuacją w Austrii na rok przed Anszlusem: "Ale tu i tam bojówki chodziły na wykłady takich strasznych ludzi, jak Wittgenstein czy Tatarkiewicz, i też wyli".

I szacowny twórca "Barbarzyńcy w ogrodzie" popełnił tu wtopę, jaką?

[Furiusz]

Wittgenstein od doktoratu w 1929 pozostawał w Anglii gdzie pracował na Cambridge.

[secesjonista]

Jednak - nie pozostawał (w sensie fizycznego przebywania), przebywał wówczas i w Norwegii (tam przecież pracował nad: "Philosophische Untersuchungen") i w Irlandii (przyjazd do Maurice'a O'Connor Drury'ego), po prostu nikt nie mógł zakłócać jego wykładu w Austrii bo... nigdy tam nie wykładał.

I takie biograficzne pytanie: co ów filozof miał wspólnego ze słowiańską nimfą?

Z recepcji, czy - przyczynków:

M. Soin "Gramatyka i metafizyka. Problem Wittgensteina"

J. Gomułka "Wittgenstein: historia gramatyki a metafizyka. Uwagi na marginesie książki 'Gramatyka i metafizyka'. Problem "Wittgensteina Macieja Soina", "Semina Scientiarium", nr 6, 2007

"Ludwig Wittgenstein 'przydzielony do Krakowa' 'Krakau zugeteilt'", Seria "Universum Philosophiae", wyd. J. Bremer, J. Rothhaupt, Kraków 2009

A. Rzygalski "Frege a Wittgenstein. Uwagi o fiasku korespondencyjnego dialogu", "Acta Universitatatis Lodziensis". Folia Philosophica, 23, 2010

M. Stelmach "Logika, etyka, jaźń. Weiningerowskie inspiracje w pismach Wittgensteina", "Czasopismo Filozoficzne", nr 4/5 – październik 2009.

[secesjonista]

Glibert Ryle profesor filozofii metafizycznej, autor m.in. "The Concept of Mind", w odniesieniu do filozofii austriackiej i anglosaskiej nazywał to "chorobą zawodową" tych filozofii. Chodziło o popularność (w XX wieku) rozpatrywania teorii znaczenia. I tym aspektem zajmuje się Beata Błaszczyk: "Problem znaczenia w filozofii L. Wittgensteina", "Studia Philosophiae Christianae", T. 28, nr 1, 1992.

[secesjonista]

W swym artykule Piotr Nowara próbuje odczytać trzy dzieła Jorge Luisa Borgesa ("Alef", "Nowa refutacja czasu", "Tlőn, Uqbar, Orbis Tertius") w świetle "Traktatu logiczno-filozoficznego".

/tegoż, "'Niewyrażalne', Jorge Luis Borges", "Sztuka i Filozofia", nr 28, 2006/

Z literatury dodam:

H.J. Glock "Słownik wittgensteinowski" przekł. M. Hernik

R. Monk "Ludwig Wittgenstein. Powinność geniusza" przekł. A. Lipszyc, Ł. Sommer

[secesjonista]

Dodajmy artykuł:

B. Kaluziński "'O pewności' Ludwika Wittgensteina. Gramatyka jako kryterium weryfikacji twierdzeń naukowych", "Perspektywy Kulturoznawcze", nr 3, 2010.