secesjonista

A o jakich wyznaniach kolega FSO pisze, bo się pogubiłem, akurat kościołowi prawosławnemu to nie czyniono większych wtrętów w pracy pośród przesiedlonych Ukraińców, proponuję koledze zapoznać się z celem misji ks. Jana Lewiarza z Zimnej Wody, zresztą niechętnie wykonywanej przezeń. Koledze względem grekokatolików pomyliło się "niezbyt chętne otwieranie parafii" z zamykaniem księży odprawiających "nielegalne" msze. Bywa, proponuję sprawdzić czemu prowincjał bazylianów ks. Paweł Puszkarski czy ks. Mikołaj Deńka musieli się ukrywać, a także zapoznać się z losami ks. Bazylego Hrynyka. Ja rozumiem że erygowanie parafii prawosławnych, bądź ich filii na przełomie 1952 i 1953 r. w miejscowościach: Oleśnica Wołów Rudno-Miasta Ługi Torzym Gryfice Szczecinek Bobolice Rzeczenica Bytów Koszalin Ołózna Kwasowo Pasłęk Grodzisko to przykłady niechęci co do otwierania parafii ... to dla równowagi może kolega FSO przytoczy ile wtedy otwarto parafii greckokatolickich?

Wcale się nie będę sprzeczać kolego carantuhill, choć argument o największej ilości udokumentowanych przypadków jest zwodniczy, trudno powiedzieć czy wcześniej nasze wąpierze były, aż tak ospałe, czy nie dotarły świadectwa. Poza tym pierwszy raz nazwa pojawia się wcześniej, na pewno w roku 1749, kiedy Calmet pisze swą pracę Dissertations Sur Les Apparitions Des Esprits, Et Sur Les Vampires Ou Les Revenans de Hongrie, de Moravie, Etc. A co ze znacznie wcześniejszymi mirabiliami ponoć i tam pojawiają się wzmianki o wampirach? Na pewno 1749 rok? A jak Richard Matheson tłumaczył swoiste cechy wampirów? ad lancaster: akurat dla Ciebie to pytanie jest zbyt proste.

Od zajścia przy Moście Milwijskim?

Taka praktyka nie zmienia podstawowego faktu: wojewodowie są odpowiedzialni za powierzony im teren, sami zaś odpowiadają przed premierem. Zatem stwierdzenie kolegi FSO: W wielu innych wypadkach trzeba umieć dbać o przepusty, o to by koryta rzek były wolne od śmieci, gruzu, drzew - o proste podstawowe sprawy. Niestety od tego nie jest premier a wojewodowie. jest mylące. Nic nie stoi na przeszkodzie by zmienić odwieczna praktykę i odwołać kilku wojewodów w trakcie kadencji.

A ja wciąż nie uzyskałem prostej odpowiedzi, co miał kolega FSO na myśli, pisząc że Niemcy będący w strefie mają inną wycenę swych obligacji niż Hiszpania, również będącą w tej strefie. Co z tego wynika i jak się to ma posiadania euro jako waluty? Co do reszty - nie wiem o czym kolega pisze, ale jakoś mam takie przekonanie, że ze zdaniem Martina Feldsteina- to się kolega nie zapoznał. W dodatku kolega myli wykup obligacji z bilansem płatniczym przy dewaluacji drachmy.

To wszystko oparte na jakiejś literaturze czy li tylko osobistym przekonaniu? A ja mam przed sobą opisy o domostwach dla Ukraińców w 50% zrujnowanych, o tych nienadających się do zamieszkania już wspominałem - to jest skok cywilizacyjny? może bano się o bezpieczeństwo żony, ze względu na przeszłość męża? Dobre. A innych zamykano w więzieniach by im się nic nie stało.

Wiek XVIII to trochę zbyt późno, masowa psychoza co do wilkołactwa swe apogeum osiągnęła w XIV wieku. "Bodin bez żenady opowiada, jak to pewnego ranka w 1542 roku ujrzano sto pięćdziesiąt wilkołaków na placu w Konstantynopolu". Na marginesie, dla smakoszy ramot, jaka jest nieścisłość w scenie kiedy Van Helsing przy pomocy hostii stara się zapobiec zagnieżdżeniu wampira w Londynie, jak i potem broniąc Miny przed jego zakusami seksualnymi?

Może zatem: władcą jeszcze starożytnego Bizancjum?

Atoli u Wilksa to raczej nie ma wąpierzy, jak pamiętam?

Dla ciekawych i żądnych liczb:

No to nam wyjdzie, że "Opowieści o zwyczajnym szaleństwie" w 1/3 czeski, "Bracia Karamazow" czesko-polski, "Samotni" 1/3, "Butelki zwrotne" 1/3, "Ciemnoniebieski świat" 1/5, "Przeżyć swoje życie" 1/2, "Mały Otik" 1/3.

... de gustibus... Essential Kiling" - jaki on tam polski A co? Bardziej Norweski czy Węgierski?

"Rewers", "Essential Kiling" "Z odzysku" "Afonia i pszczoły" "Rysa" "Matka Teresa od kotów" "Galerianki"... de gustibus...

Tylko je ograniczano. W lipcu 1964 r. SB sprzeciwiła się kandydaturze Katarzyny Nykieruj (nauczycielka) na wyjazd, celem odbycia kursu językowego w Kijowie organizowanego przez Ministerstwo Oświaty, jeden z powodów - wyszła za mąż za byłego członka UPA. /AIPN, 00231/228, t. 40, k. 125, "Służba Bezpieczeństwa polski i Czechosłowacji wobec Ukraińców. Monografie" red. G. Motyka, Warszawa 2005, s. 14/ Kolega FSO chyba niezbyt dokładnie zna temat, nacisk na grekokatolików był nie aby przeszli na katolicyzm, a na prawosławie. Kolega zwrócił uwagę czemu to, aż BP KCPZPR zajmowało się problemem erygowaniem parafii prawosławnych? To proszę to teraz udowodnić, na jakich źródłach opiera kolega swe stwierdzenia. Na ziemiach zachodnich i północnych proces osiedleńczy trwał już od dwóch lat. Ukraińcy byli ostatnią zwartą grupą przesiedleńczą i trudno oczekiwać by pozostawiono im najlepsze gospodarstwa. Zdaniem ówczesnych władz lokalnych, Ukraińcy byli osadzani w gospodarstwach zdewastowanych i częstokroć nienadających się do zamieszkania. No właśnie... Z uwagą przejrzałem osiem strony dyskusji i nigdzie nie natrafiłem by kolega FSO celem poparcia swych wywodów odwołał się do jakiejś literatury. Może zatem kolega uchyli rąbka tajemnicy i wskaże na jakiej literaturze się opiera, wtedy łatwiej będzie dyskutować.

Komu podlegają i przed kim są odpowiedzialni wojewodowie? Kto odwołuje i powołuje wojewodów? Zatem czy nie jest właśnie sprawą premiera jakich urzędników posadził na wojewódzkim stolcu i jak egzekwuje od nich wykonywanie powierzonych obowiązków? To zdaniem kolegi FSO do kogo to należy?

Kiedy kibice wpadli na boisko i pilnowali by zawodnik nie strzelił bramki?

Stąd użycie przeze mnie przysłówka: "z reguły", i odnoszę się bardziej do wierzeń, niż obrazów filmowych.

A możesz wskazać na przestrzeni pięciu lat po pięć tytułów znakomitych czeskich filmów?

Nie aż tak regularnie i nie sami, znaczna część to koprodukcje. Raptem ile tych filmów ostatnio powstało?

Poprawię, ale sam siebie, albowiem napisałem niezbyt precyzyjnie, a nawet błędnie. Chodziło o zaznaczenie roli czasu lunarnego dla klasycznych wampirów, a nie jego cykli. "W nocy jest wszystkim, w dzień niczym" /R. Dadoun "Le fétischisme s. 243/ Natomiast co do wilkołactwa, to sprawa jest bardziej zagmatwana. Wychowani jesteśmy na popkulturowej wizji, gdzie wilkołaki występują obok wampirów, jako odrębne istoty, a czasami nawet stawiane w opozycji. W niektórych wierzeniach nie jest już to tak oczywisty podział, zresztą Dracula Stockera miał możliwość metamorfozy w wilka. Kiedy się popatrzy na fazy przemiany Henry'ego Hulla, który jako pierwszy wcielił się w wilkołaka na filmowym ekranie ("Werewolf of London" - "Człowiek wilkołak", reż. Stuart Walker, char. Jack Pierce, 1935 r.) to można się w nim dopatrzeć podobieństwo do niektórych wizualizacji wampira. Za to czym dalej to już to podobieństwo przestaje być widoczne, wystarczy wspomnieć kreację Johna Howarda jako Oliviera Hammonda ("Thy Undying Monster" - "Nieśmiertelne monstrum" reż. John Brahm z 1942 r.), czy Oliviera Reeda ("Przekleństwo wilkołaka" - "The Curse of Werewolf" reż. Terence Fischer z 1961 r.). Wójcicki pisze, że nazwa "wilkołek, wilkołak" "u Serbów, u Morlachów i u Czechów oznacza upiora", Czerny zaś dodaje, że bajdy o wilkołakach "są najbardziej rozpowszechnione pomiędzy Małorusami i Słowianami południowymi, u Serbo-Chorwatów mieszają się z wampirami". /L. Krzywicki "Wilkołactwo. Szkic psychiatryczno-antropologiczny", w: tegoż "Artykuły i rozprawy 1886-1888" Warszawa 1959, s. 492, A. Czerny "Istoty mityczne Serbów łużyckich" EP 1898, t. 12, s. 668/ Wagilewicz był przekonany o ścisłym związku wampira z wilkołakiem, Collin de Plancy stwierdzał (pierwodruk z 1863 r.), że Grecy swe wampiry nazywali właśnie vrykolakami (wilkołakami). Aleksander Brücker pisał: "Wilkołak za życia, staje się po śmierci wampirem; Grecy dzisiejsi wampira przezywają słowiańskim terminem wilkołaka - tak ściśle spajają się te wytwory fantazji demonologicznej". Zaś Volta nadmienia: "O wilkołaku, człowieku który przemienia się w wilka, dusi i pożera dzieci, sądzi się, że po śmierci staje się wampirem". /J.C. de Plancy "Słownik wiedzy tajemnej" wyb. M. Karpowicz Warszawa-Kraków 1993, A. Brückner "Mitologia słowiańska i polska" oprac. S. Urbańczyk Warszawa 1980, s. 288, O. Volta ""Le vampire" Paris 1962, s. 54/ Kontaminacja wilka z wampirem jest u Narcyzy Żmichowskiej w jej baśni literackiej "Poganka" (1846 r.) w postaci zmysłowej Aspazji. Szerzej wilkołaka na pole literatury pięknej, wprowadził francuski romantyk Prosper Mérimée swym falsyfikatem (1827 r.), w postaci zbioru opowiadań "La Guzla ou Choix de poésies illyriques ..." ("Guzla albo Wybór poezji illiryjskiej zebranych w Dalmacji, Bośni, Kroacji i Hercegowinie"), na grunt słowiański jego prace przeniósł Puszkin (zresztą przekręcając niektóre fragmenty , a wręcz fałszując ich wydźwięk). Aleksander Chodźko, który przetłumaczył z tego zbioru jedno z opowiadań "Upiór. Ballada morlacka" (w oryginale "Le vampire"), w komentarzu do innego opowiadania pt. "Hajduki" pisze: "Upiór, czyli wilkołek" i stawia znak równości: wampir = upiór = wilkołak /J. Kamionka-Straszakowa "Błękitny kwiat. Almanach romantycznej poezji i prozy dla miłośników literatury na rok 1983"/ Aleksy Tołstoj inspirując się francuskim romantykiem, popełnił dzieło "La famille du vourdalak" ("Rodzina wilkołaka. Niewydany fragment z dziennika nieznajomego"), gdzie narrator tłumaczy zgromadzonym paniom: "Wilkołaki, jak nazywają u ludów słowiańskich wampiry, to według wyobrażeń tubylców nic innego, jak nieboszczycy, którzy wychodzą z grobów, aby wyssać krew żyjących" /tekst w: "Opowieści niesamowite. Groza i niesamowitość w prozie rosyjskiej XIX i początku XX wieku" wyb. i oprac. R. Śliwowski/ Co ciekawe w podaniach ludowych nie wybija się na plan pierwszy związek przemiany w wilkołaka z fazami Księżyca. I takie pytanie: czemu; z reguły; wampir nie ma odbicia w lustrze, cienia itp.?

Władza nie łamała prawa, ustanowionego zresztą przez siebie samą?

A na Cambridge starają się właśnie otworzyć na Katedrze Slawistyki - polonistykę.

Szkoła nie jest po to by uczeń wiedział "co chce wiedzieć", tylko by "wiedział, to co w miarę kulturalny człowiek powinien wiedzieć". A po co komukolwiek, nie siedzącemu w temacie, znać różnice między teatrem edwardiańskim a greckim? Może po to by nie było jak w komiksie o Tytusie, kiedy dziewczyna pyta chłopaka "Czytałeś Norwida", a ten odpowiada "Nie, a kto go napisał?".

Dobre. Niechęć związków zawodowych przed prywatyzacją jest dowodem na to, że powodem likwidacji zakładów był zbyt silna pozycja związków. Nie widzę pola do w miarę logicznej dyskusji.

Ja pisałem proszę na początek zapoznać się z dokumentacja Sieci i propozycjami Kurowskiego. Wtedy będziemy mieli o czym dyskutować.