secesjonista

Ciekawy głos padł na konferencji organizowanej swego czasu przez MHP, prelegenta z Litewskiego Instytutu Historii - Jūratė Kiaupienė. Otóż wskazywał on, że powszechna teza: o poparciu dla unii większości szlachty WKL, a o oporze pośród magnaterii litewskiej korzeniami sięga stwierdzeń Oskara Haleckiego. Nasz historyk tezę taką sformułował w oparciu o wpis dziennika sejmowego, tzw. Petycji Witebskiej z 1562 r., czyli petycji przywiezionej do Wilna i wręczonej Zygmuntowi Augustowi przez delegację z obozu wojska WKL. Tymczasem oryginał nie jest znany. Znane są dwa odpisy (tłumaczenia) petycji, obecnie w zasobach Biblioteki Czartoryskich. Czy zatem polski historyk oparł się na tak wątłym materiale dowodowym?

A mnie się otwiera bez problemu

Zatwierdzone rozkazem z kwietnia 1917 r. szable tzw. wz. 1917 to w zasadzie nie był żaden wzór. W przepisach ubiorczych dla Polskich Sił Zbrojnych nie opisano szabli a jedynie zaprezentowano rysunki rękojeści (ryc. 63 i 64). Faktycznie z czasem wykształcił się wzór szabli nawiązujący do AN XI. Szabla kawaleryjska wz. 1917 przeznaczona była również dla artylerii i taborów. Miała ona rękojeść kabłąkową, z łezką, wąsami i dwoma kabłąkami bocznymi. Na głowni znajdował się ozdobna śruba łącząca długi (sięgający jelca) kapturek z trzonem z samym kabłąkiem. Wszystkie metalowe części rękojeści były mosiężne. Na górnej części kapturka wytłaczano orzełka wojskowego wz. 1917. Produkcją zajmowały się fabryki: G. Borowskiego, G. Kaweckiego, A. Manna i L. Morawskiego - ale tylko rękojeści. W okresie niepodległości poczęły się pojawiać odmiany wz. 1917 przeznaczone dla szeregowców. Pozbawione były one wąsów, były cięższe, drewniany karbowany trzon pokryty był jedynie matowym pokostem i oczywiście były mniej starannie wykonywane. Odmianę taką zwano "radziwiłłowkami", jako że ks. Izabela Radziwiłłowa wyposażyła w nią cały stan osobowy 12 Pułku Ułanów gdzie służył jej mąż. Tę odmianę produkował G. Borowski i L. Morawski (tylko rękojeści). W szable tej odmiany wyposażony był również Szwadron Przyboczny Naczelnego Wodza. Ppłk. St. Sochacki, dowódca 5 Pułku Ułanów zaprojektował nową szablę z rękojeścią koszową, którą w ilości około 100 szt. wyprodukowano w firmie Rudzki w Warszawie. Wzór ten jednak się nie przyjął. Większą popularnością cieszyła się wyprodukowana w wytwórni G. Borowski w Warszawie. Miała ona mosiężną rękojeść w typie polsko-węgierskim z wąsami, łezką i długim kapturkiem, na który; w górnej części; nałożony był polski orzeł wz. 1919; w dolnej ryte były przecinające się linie tworzące kratkę. Szablę zwano "krechowiecką" jako że nosili ją oficerowie 1 Pułku Ułanów Krechowieckich, zaś w wersji z mosiężną pochwą szablę taką miał również Pułk Jazdy Tatarskiej. Ta właśnie szabla stała się podstawą do stworzenia wzoru pierwszej i powszechnej szabli regulaminowej wz. 1921., której kształt określono 12 kwietnia 1921 r. (Dziennik Rozkazów MSW. 14/1921 poz. 280). Co ciekawe nie wyróżniono wtedy szabli oficerskiej, to uczyniono dopiero 31 stycznia 1922 r. (Dz. Rozk. 4/1922 poz. 79). /H. Kroczyński "Polska broń biała", "Koszalińskie Zeszyty Muzealne" 1978, t. 8/

ad 2. Uczęszczanie na lekcje angielskiego w szkole nie sprawia jeszcze, że dany uczeń zna angielski, zatem to że starano się mu wpoić znajomość danego języka nie implikuje u niego jego znajomości. A jak to komentowali inni potomni?

Kolega jak rozumiem zna myśli bogów egipskich i ich potrzeby, a skąd i czy potrafi je udowodnić? Wciąż nie pojmuję definicja zacofania w kontekście ahistoryczności myśli kolegi.

To powinno koleżankę zainteresować: https://repozytorium.amu.edu.pl/jspui/handle/10593/453

Taki przyczynek; z czerwca 1954 r., autorstwa Karola Maleczyńskiego; o funkcji recenzenta publikacji historycznej: "Wydział I zwrócił się do mnie o >>skontrolowanie, czy (praca K.J.) została przeredagowana zgodnie z uwagami<<. Niniejszym proszę uprzejmie o zwolnienie mnie od postulowanej w piśmie czynności. Chodzi mi tu o rzecz zasadniczą. Recenzent w moim przekonaniu nie może być dyktatorem, decydującym bezapelacyjnie o potrzebie wprowadzania do pracy takich czy innych zmian". Odpowiedź ówczesnego szefa Instytutu Historii PAN jest znana i znamienna. /Archiwum IH PAN, sygn. 8/18, b.f., K. Maleczyński do Sekretariatu Wydziału I PAN, 12 VI 1954/ Epopeja z wydaniem (pomimo pozytywnych wstępnych recenzji: H. Łowmiańskiego, A. Gieysztora, G. Lsbudy) pracy Wrocławskiego Towarzystwa Naukowego, autorstwa S.M. Kuczyńskiego "O wyprawie Włodzimierza I ku Lachom w związku z początkami Państwa Polskiego" jest znamienna... co państwu przeszkadzało w analizie kroniki Nestora?

Konkretów to Ty Mariuszu nie podałeś wiele.. 1. August nie przejawiał w swej posturze skłonności do otyłości? 2. Możesz podać swe źródła co do stopnia znajomości polskiego tego króla? 3. Zaczynając o 3.00 kiedy kończył? 4. Rozumiem, że obrabiał dokumenty obrabiając kobiety, bo innego wyjścia nie widzę? 5. Jak się przejawiała pedanteria? 6. "obrzarstwie" i "sabaryta" - takie terminy i w takiej formie nie występują u inkryminowanego autora, możesz zacytować odpowiednie fragmenty?

A niby skąd logiczność tego wnioskowania? Symbolem Re był obelisk? Innymi słowy żaden obelisk nie był poświęcony innym bogom...? Tia... Aton Widzialny przejaw boga Re Eee tam... a co z trzema formami słońca: Chepry Re Atum? Czyż Atum nie powiadał, że jest Nun? Zeus - bóg bogów To czemu obawiał się Nyx? I jaką kosmogonią w Egipcie kolega się posługuje: tą z z Heliopolis i "Wzgórza Piasku", czy z Hermepolis i jego lotosu? A może nawiązuje do "jaja ptaków" (z "Księgi sarkofagów"), a może do koncepcji Ogdoady?, a może do memfickiej teologii na podstawie obelisku z czasów Szabaka? Ktoś w swych; wikipediowych-ściągowych; wyliczeniach zapomniał o Szu i Tefnut, rodzicach Geba i Nut. I co to ma do protestanckiej kobiety w Afryce?

I słusznie... dodajmy czy: miron jest w stanie udowodnić, że jakiekolwiek wierzenia były bajką? Tak na marginesie faraon nie był pośrednikiem, kolega mironi może podać teksty źródłowe wskazujące na taką funkcję?

A Andreas już ma? Vide: post o limonce...

A jakie kłamstwa?

Były trzy takie grafiki, każda o trochę innym wydźwięku. Znaczenie dla samego powstania: żadne. Znaczenie propagandowe: ukazanie prawdziwego dramatyzmu ustalania "porządku".

Pytanie zasadne, ale raczej pozostanie bez odpowiedzi. Chyba nie istnieją monografie uwzględniające ten aspekt, a dane rozrzucone są po wielu archiwach, jak dotąd nikt nie podjął trudu ich zebrania w jakąś całość. Zasadniczo zgromadzono zapasy do 15 dnia mobilizacji. Zapasy zgromadzone w magazynach oddziałów obejmowały żywność na okres mobilizacji i zaopatrzenie wyjściowe (żywność na 5 dni i 2 porcje rezerwowe). Nie ma danych jak przebiegała aprowizacja wedle planu opracowanego przez podsekretariat stanu w Ministerstwie Rolnictwa i jak działały wojewódzkie i powiatowe komisje zbiorcze. Rezerwa zbożowa (maj 1939 r.) wynosiła 64 000 ton żyta i 28 000 ton owsa, co było przeznaczone na zaprowiantowanie wojska po 15 dniu mobilizacji. Jaki to miało wymiar lokalny? Nie wiem.

A ja bym poprosił o przytoczenie tegoż raportu; nie lubię sytuacji jak to się coś omawia, a nie wiadomo tak naprawdę co. Kolega Wolf jakoś nie odniósł się do tych sztuk broni długiej - to raz. Dwa - czy taki wytrawny badacz jak Nazarewicz nie potrafił uściślić kim był H. Altmann, wreszcie zeznawał po wojnie o swej funkcji...? Szef Sipo... w czasach kiedy takiej funkcji nie było?!?

Ilu liczyła świta w trakcie obiadu?

No to skonfrontuj te informacje z podanymi przez Wolfa, tak czy inaczej coś się nie zgadza. Liczba broni długiej - choćby, to wreszcie kim był Altmann? Jak grupa dysponująca max. trzema sztukami broni długiej (spolegliwie zakładam, że po podziale na grupy całość broni została w jednej grupie?), w tym dwie to dubeltówki stoczyła 8 godzinny bój ze znacznymi siłami Sipo, żandarmerii i policji?

Eee tam zaraz utknęliśmy... zacofaniem jest używanie ahistorycznych sformułowań i przykładania obecnej miary do czasów dawnych; zatem kolega mironi jest zacofany. I wciąż kolega nie odpowiedział jako to się ma zacofanie danych religii do tematu... może jaśniej. Jakaś konkluzja?

P. Gasztołd-Seń "Koncesjowany nacjonalizm. Zjednoczenie patriotyczne "Grunwald" 1980-1990" egzemplarz po korekcie... nie warto w przyszłości kupować. J. Deresiewicz "Wyroki Norymberskie w sprawie IG-Farben" Warszawa 1976 (MON; informacja wewnętrzna nr 40. Tylko do użytku wewnętrznego) - warto... I. Schipper "Dzieje handlu żydowskiego na ziemiach dawnej Rzeczypospolitej", Warszawa 1933 - podstawa.

Wyjaśnienie wyjaśnieniem, dowodów jak to IPN traktuje Breżniewa jako demokratę - wciąż brak.

A kolega czytał i zrozumiał? Bo mnie się zdaje "że ani to, ani to". A mnie się podoba wypowiedź W. Allena o prognozach...

Skoro była teza to warto ją udowodnić. Zatem, tak wprost: kto z IPN-u pisał o demokratycznym obliczu ówczesnych władz ZSRR?

A czego kolega nie zrozumiał i gdzie widzi pomylenie "literek"?

Smutne...

To czemu nie walczyli, kiedy pojawiła się żandarmeria?