secesjonista

Warto zerknąć do tematu i podanych linków: genealodzy.pl - KL. Buchenwald

Czemu liczba 110000001100 jest tak znacząca dla tego okresu?

Jeśli się nie lubili - to trudno oczekiwać: To są dwa zdania sprzeczne - albo był w dobrych stosunkach, albo: "nie przepadali za sobą". Nie był w dobrych stosunkach - to raz. Dwa - został wypędzony z Wielkiej Armii, wspomnieć wypada efekt biuletynu spod Wagram, gdyby nie desant na wyspę Walcheren - Bernadotte byłby skończony. Po stronie szwedzkiej liczono wręcz odwrotnie: liczono na Finlandię, to Bernadotte skierował się ku mniejszemu wrogowi - czyli Norwegii i konsekwentnie pomijał kwestię Finlandii. Co sami Szwedzi powiadali o tym ostatnim kraju? Talleyrand - był już wówczas nikim, skąd informacja o jego wpływach na decyzje? Bez akceptacji Napoleona? Owe zgromadzenie nazywało się: Riksdag. Już wcześniej (bo w czerwcu) przybył baron Otto Mörner z podobną deklaracją. Na marginesie: szwagrem brata cesarza - to formalnie nie był.

Może warto zwrócić uwagę na efekt słów (: co do ochrony) jakie skierował Don Ciccio Cuccia do Mussoliniego w drodze do Palermo, w maju 1924 roku?

Powstanie Warszawskie nie było przemilczane w PRL: było przekłamywane, traktowane wybiórczo na poczet ówczesnej propagandy, środowisko byłych powstańców było inwigilowane - czy to przy rocznicach czy w normalnej codzienności. Wszystko to świadczy o tym, że w PRL władze nie miały kłopotu z Powstaniem Warszawskim i miały doń stosunek znacznie bardziej "normalny", niż dzieje się to dziś. A teraz proszę znaleźć dowody: na to jak obecne władze inwigilują środowisko powstańców - to będziemy mieli porównanie traktowania pewnych zdarzeń przez różne władze: obecne i PRL-u.

Ciekawe; zdaje się; pozycje, mówiące o kobietach, niekoniecznie walczących, ale uczestniczących: H.V. O'Brien "Wine, Women and War" M. Onions "A Woman at War" F. Sanders "The Autobiography of a Women Soldier"

Nie zwykłem tłumaczyć rozróżnienia: pomiędzy prostymi słowami: "niewygodny" a "przemilczany".

I czy nie ma jakieś sygnatury na rewersie guzików?

Nie raczę żartować, wystarczy sobie przypomnieć kogo i gdzie inwigilowała SB w dniu rocznicy Powstania Warszawskiego i skąd "nieznana" ręka zabierała wieńce.

Zmarł, ale do tego czasu zdążył stworzyć własną "naukę" i mocno swe eksperymenty/pokazy rozreklamować, zanim poczęli działać jego uczniowie to już powstawały kółka w których próbowano zabawy w mesmeryzm itp. rzeczy. Na ogół było prościej - ektoplazma okazywała się materiałem podobnym do gazy. Jednym z fenomenów epoki był niejaki D.D. Home, jego popisowym numerem było, jak powiadano: "unoszenie się w powietrzu i wylatywanie jednym, a następnie powracanie innym oknem". Co ciekawe Home swe pokazy prezentował w jasno oświetlonych salach i poddał się badaniu przez naukowca sir Williama Crookesa. Ten ostatni z innymi naukowcami założył w Londynie Society for Psychical Research (trzy lata później powstaje takie towarzystwo w Ameryce), które to towarzystwo zajmowało się badaniami rożnych fenomenów typu: siostry Fox, Florence Cook itd. Sir William opublikował pozytywny raport na temat D.D. Home'a co wzburzyło środowisko nauki, które uznało, że albo naukowiec oszalał, albo został nabrany za nader sprytnego oszusta. W 1872 roku w USA miała miejsce szczególna kampania wyborcza na urząd prezydenta, dla nas istotna z racji tematu. Co było w niej tak szczególnego? W sierpniu 1888 r. nastąpiło inne szczególne wydarzenie, związane ze spirytyzmem. Miało miejsce w New York Acedemy of Music? Dlaczego to wydarzenie wydaje się być tak istotnym?

Rocznice obu wydarzeń, w czasach PRL-u, były przemilczane tudzież dość niewygodne.

Można spróbować przeszukać zasoby strony, tu akurat artykuł o "The 24 pdr Griebauval Siege Gun": fortalezas.org/midias/arquivos/1173.pdf

Kiedy dostał się do obozu: we wrześniu 1939 r. - bo w takim dziale czasowym umieściłeś swój wątek. Dostał się podczas okupacji? Przeżył do wyzwolenia, uciekł, został zwolniony?

A końcowe? Aż się ciśnie na usta: żałosna służba specjalna w Szwajcarii i żałosna ochrona ambasady.

O rany, Furiusz porzucił dywagacje o kolonizacji Morza Czarnego, tudzież o zjadaniu koni - i "obrabia" tematy z historii najnowszej. Ciekawe... Bardzo ciekawy przypadek, trza poszperać w temacie. Ciekawe czy w ówczesnej prasie pojawiły się informacje o tym przypadku? Ktoś zna echa tego wydarzenia?

Przewaga ilościowa kobiet w branży włókniarskiej jest oczywista; choć z drugiej strony - dlaczego? Natomiast w strajku żyrardowskim kobiety były bardzo aktywne - co już nie jest normą tych czasów.

Tylko ten orzeł, Tomaszu N... taki trochę mało "pruski".

Z punktu widzenia dwunastolatka strajk dla mnie istniał, istniało podpalanie modeli statków na stawie św. Jana, penetrowanie bibliotek miejskich (a było ich trzy), budowanie szałasu w lesie, kopanie piłki itp. stosowne zajęcia. W domu raczej o strajku nie rozmawiano, z racji postawy mego dziadka. Ten, kiedy była mowa o Solidarności wypowiadał się nader niecenzuralnie, bardziej niecenzuralnie wypowiadał się jedynie o partii. Historia mego miasta interesuje mnie raczej w zakresie do 1939 r. Strajk wybuchł z racji katastrofalnej sytuacji aprowizacyjnej, co mogę potwierdzić - jako etatowy rodzinny stacz po chleb kupowany na weekend. Uważano, że województwo jest; w zakresie dostaw; traktowane niesprawiedliwie, w porównaniu do innych. Dodatkowo pośród Żyrardowian tkwiło przekonanie, że wszystko nam zabiera miasto wojewódzkie - taki zadawniony antagonizm ze Skierniewicami. Co ciekawe - nader aktywne w strajku były kobiety. Na socjologii UJ miał powstać nawet projekt typu gender (Solidarność była kobietą - o żyrardowskim strajku 1981 roku) podejmujący ów wątek. Co do literatury: A. Leszczyński "Anatomia protestu. Strajki robotnicze w Olsztynie, Sosnowcu i Żyrardowie, sierpień-listopad 1981" M. Gabrylewicz "Geneza i historia Oddziału miejskiego NSZZ „Solidarność” w Żyrardowie"

Ależ panie Dyrektorze, zaraz tam - dokładnie. Zwłaszcza, że trudno o dokładność w materii tak niematerialnej jak duchy. Co do konkretów: jak wywoływano zjawisko ektoplazmy wydobywającej się z medium?

A skąd wniosek, że się uparli?

To są jedynie wybrane tytuły, mikron całej bibliografii tych czasów. Chłędowski jest dostępny w zasobach FBC, niektóre biografie Wiktorii - na chomikuj.pl. Odpowiadając zaś secesjoniście na jego pytania o podwiązki i sposób podawania ręki przez Edwarda... królowa, mimo tego że za jej panowania parlament zajmował się kwestią prostytucji, wciąż nie dopuszczała do siebie, faktu istnienia - tej profesji. Co paradoksalne, w dniu jej pogrzebu londyńskie prostytutki w akcie żałoby założyły wyłącznie czarne podwiązki, arystokratki zaś na najbliższych wyścigach miały czarne woalki i czarne wstążki przy kapeluszach. Co do Edwarda... wiadomym jest, że był uznawany za: arbiter elegantiarum, kiedyś na wyścigach przeskakując przez barierkę pękła mu gumka napinające spodnie pod podeszwą buta, zatem w pośpiechu oderwał i drugą. Następnego dnia londyńscy bywalcy przybyli na salony - już bez gumek u nogawic. Co do podawania ręki, otóż Edward miał wypadek, spadł z konia, wskutek tego odczuwał pewną dolegliwość w ręce, w której utrzymywała się przez jakiś czas pewna sztywność. Londyńska śmietanka uznała, że ta sztywność to przejaw nowego rodzaju elegancji - i poczęła to naśladować.

Jak rozumiem spowiedniki pisane "specjalnie dla księży" mają wskazywać na ogólny dostęp do literatury, tej najwyższych lotów? Faktycznie podczas nabożeństw ludzie mieli do czynienia z Biblią, z racji tego faktu nie wyciągałbym jednak tak dalece idących wniosków. Podobnież, z racji chodzenia na koncerty Kazika, nie wyciągałbym wniosku o znajomości uczestników koncertu dzieł Mickiewicza.

A bez trawestowania... czemu: wtedy i w takim natężeniu?

Zatem objaśniam: "Mimesis jest cechą rodzajową wszelkiego życia społecznego. jej działanie można zaobserwować zarówno w społeczeństwach pierwotnych, jak i w cywilizacjach (...) W każdej rozrastającej się cywilizacji ogromna większość uczestników pozostaje w tym samym stanie spokojnej stagnacji, co i członkowie statycznej społeczności pierwotnej". Czy nomenklatura Bergsona - jest jasna?

Zaprawdę ludzie w tym czasie spotykali się w kościołach z literaturą najwyższych lotów: a jaką?