secesjonista

Aj to miasto, jedno z objaśnień: Ha-ai = "Ruina".

Dodać można: L.G. Cheesman "Auxilia" K.R. Dixon, P. Southern "Kawaleria rzymska" I.A. Łuć "Boni et Mali Milites Romani".

A dlaczego miałby się nie przenieść? Na rynku subprime działały również instytucje europejskie, choćby: HSH Nordbank, Santander Consumer Finance, IKB Deutsche Industriebank, HSBC, Credit Agricole, Societe Generale, Royal Bank of Scotland, Barclays Bank, Royal Bank of Scotland, Fortris itd. Najwcześniej z państw europejskich kryzys ujawnił się w Wielkiej Brytanii, już wew wrześniu - kłopoty Halifax Bank of Scotland i Bradford&Bingley. Tylko o który kryzys chodzi?

Przed reformą Mariusza, czy po?

Słuszna uwaga. secesjonista A o którym konkretnie kryzysie ma to być praca, tym z 2007 roku?

A to my mamy odpowiedzieć na ów temat czy kensins?

W 1949 roku.

Nie chciałbym poprawiać tematu, ale czy nie była to aby audycja pt.: "Fala 49" m.in. z Wandą Odolską i ze Stefanem Martyką?

Skoro adamhistoryk nie ma problemu z identyfikacją tegoż syna - to jak może pisać, że "nazwisko" nie istniało w RON? Ile adamhistoryk zna postaci z tego okresu gdzie syn nosi inne miano niźli ojciec? Ja zmartwię autora tematu: w Islandii w zasadzie nie ma imieniu "nazwiska" w obecnym rozumieniu tego terminu, a będąc w Brazylii - z brzmienia pierwszego członu nazwiska trudno wywieść jak brzmi nazwisko ojca.

Nie wiem co znajduje euklides w internecie, ale zdanie: "... i przez dziurę”. To samo zdanie cytował Jacques d’Avout i nawiązuje ono, o ile dobrze pamiętam, do kanonu 29 soboru laterańskiego" - jest nieprawdziwe. Powtarzanie nieprawdy nie czyni ją prawdą, nawet jak się powołuje na francuskie źródła, może euklides jednak przyjmie do wiadomości jak brzmiał ów kanon, bądź go zakwestionuje i poda inne jego brzmienie?

Ciekawe, chodzi o aparaty publiczne na ulicach czy o aparaty w instytucjach publicznych?

No to mi ręce opadają.... co z Janem Sobieskim?

A na czym polegała propaganda w tej audycji?

Jan Sobieski miał syna, który nazywany był również Sobieski? Jak to wygląda zdaniem adamhistoryk?

A jak patriarcha Moskwy traktuje tą księgę? Akurat Biblia zawiera wiele różnych opisów tych samych zdarzeń stworzonych przez różnych autorów, i nikt nie uznał, że jeden opis wystarczy. Czy problem nie tkwił w sensie Apokalipsy, która niezbyt zgodna była z wizją Jana?

Co do sukni żona ma akurat rację, a żal jedynie, że takie "biustonosze" wyszły z codziennej mody.

Ja mam wrażenie, że adamhistoryk nie czyta wpisów innych dyskutantów, inaczej by nie pisał, że w RON nie było "nazwisk". Proponuję przyjąć do wiadomości, że nie można przenosić dzisiejszych znaczeń w przeszłość. Innymi słowy proponuję by adamhistoryk zdefiniował co on rozumie pod pojęciem: "nazwisko" inaczej raczej trudno się nam będzie zrozumieć. Co do nazwiska: "Fiut" to nie bardzo rozumiem jak wyobraża sobie adamhistoryk odpowiedź na swe pytanie? Możemy jedynie stwierdzić kiedy po raz pierwszy zostało odnotowane, to rok 1554 (wedle strony krewnych i powinowatych z rodu Kurczabów Bołozów i Fiutów; www.tropie.tarnow.opoka.org.pl), w formie: "Joannes Fyuth". A samo to słowo wcale wówczas nie znaczyło owego organu męskiego.

Przedmówcy sprawę objaśnili, zatem tylko tytułem rozszerzenia: www.pl.info.p - "PROTOKÓŁ FLAGOWY - Jak postępować z flagami"

Ano nie do końca... poznać by jeszcze trzeba zdanie Innocentego III, czy przy potwierdzeniu dodał coś od siebie, jakiś komentarz itp.

Link nie działa, fodele zapewne chodziło o to znalezisko: www.ethnos.gr - "ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΕΥΡΗΜΑ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ Το νερό έσωσε ξύλινο γλυπτό"

Co to znaczy pełny? Kanon 29 to właśnie jedno zdanie: "Artem autem illam mortiferam et Deo odibilem ballistariorum et sagittariorum adversus christianos et catholicos exerceri de cetero sub anathemate prohibemus". /za: www.clerus.org/

Jest kanoniczną również w kościele etiopskim.

Oczywiście, że jest, choć sens pozostaje ten sam, na www.papalencyclicals.net brzmi to tak: "We prohibit under anathema that murderous art of crossbowmen and archers , which is hateful to God, to be employed against Christians and Catholics from now on".

Dodać można, że w Polsce już w XV w. odnotowano dziedziczenie "nazwiska" przez co najmniej dwa pokolenia i obejmowało ono wszystkich członków rodziny. Z drugiej strony Ewa Nowak-Pasterska w swym artykule pisze o tym, że w przeszłości przedstawiciele różnych stanów mogli zmienić swe "nazwisko", na dowód przytacza uwagę Edwarda Brezy: "W Polsce szlacheckiej (1466-1772) nazwisko można było zmienić. Zmieniała je szlachta, zmieniali je chłopi i mieszczanie. Z historii literatury staropolskiej wiadomo, że Marcin Bielski (1495-1772) wcześniej nazywał się Wolski. Gdy sprzedał wieś Wola, z której pisał się Wolski, i nabył wieś Biała, zaczął się pisać z tej wsi Bielski. Można było mieć kilak nazwisk od wsi, w których posiadało się ziemię". /tejże "Z problematyki kształtowania się polskich nazwisk. Model odmiejscowy na -ski w antroponimii poznańskiej XVII i XVIII wieku", "Kwartalnik Językoznawczy" nr 3, 2013; cyt. za: E. Breza "Nazwiska Pomorzan. Pochodzenie i zmiany" t. 1, Gdańsk 2000, s. 8) O czasach legalizacji nazwisk i unormowania zasad ich stosowania: S. Grzybowski "Nazwisko i jego stałość jako elementy identyfikacji osoby w dawnym prawie polskim", "Onomastica" T. III, z. 2, 1957

W kanonie 29 nie ma mowy o strzelaniu "przez dziurę" zatem cały ów wywód trochę traci sens: "Slingers and archers directing their art against Christians, are anathematized. Text. We forbid under penalty of anathema that that deadly and God-detested art of stingers and archers be in the future exercised against Christians and Catholics". /za: www.fordham.edu "Medieval Sourcebook: Tenth Ecumenical Council: Lateran II 1139"/