Jump to content

secesjonista

Administrator
  • Content count

    26,637
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by secesjonista

  1. Pewną niechęć de Janzé'a do środowiska kenijskich kolonistów można objaśnić jego biografią, ten znany kierowca rajdowy, spadkobierca starej rodziny arystokratycznej we Francji pojął za żonę kobietą, która; jak się zdaje; zbyt wcześnie odziedziczyła sporą fortunę, już kiedy ją poznał w USA Alice Silverthorne znana była z dość hedonistycznego stylu życia. Wyjazd do Kenii miał ją odciągnąć od światka ówczesnej bohemy angielskiej i sprawić by nieco się ustatkowała. Co nieszczególnie się udało, nawet w Happy Valley słynącej z dość swobodnych stosunków i dużej tolerancji Alice wyróżniała się na tym tle. Koniec końców w tejże; nie dla wszystkich Szczęśliwej Dolinie; wdała się w romans wpierw z lordem Errolem a potem z Raymondem Vincentem de Trafford. Przy czym Janzé nie poświęcał zbyt wiele czasu swej żonie, w Kenii interesowały go głównie polowania, zważywszy, iż jego małżonka udzielała się jako obrończyni praw zwierząt - to nie mogło mieć szczęśliwego zakończenia. Stąd nie dziwi, e wizja kenijskiej kolonii może być podejrzewana o dużą stronniczość. /szerz: F. Reed "History of the Silverthorn Family", A. Morrow "Picnic in a Foreign Land: The Eccentric Lives of the Anglo-Irish"/ Drugi z autorów: William McGregor Ross to już inna para kaloszy, do Afryki Wschodniej przybył by pracować jako asystent inżyniera kolei w Ugandzie (ok. 1900 r.), ostatecznie został członkiem Rady Legislacyjnej Protektoratu Afryki Wschodniej, składał zeznania w okresie 1930-1931 przed Joint Select Committee on East Africa, działał na rzecz aktywizacji politycznej kobiet w Kenii. Przy czym zaprzyjaźnił się z Charlesem Freer Andrewsem, misjonarzem prowadzącym kampanię na rzecz Gandhiego i osobę zaangażowaną w Kenii (ok. 1921 r.) na rzecz praw tamtejszej kolonii Hindusów. Zatem osoba zaangażowana i to raczej nie po stronie brytyjskich kolonistów. / Jeśli wierzyć obserwacjom Evelyna Waugha; bystrego i dość złośliwego obserwatora, przy czym oczywiście skażonego konserwatywnymi poglądami politycznymi; kampania miała na celu zwiększenie partycypacji Hindusów w rządach kosztem kolonistów brytyjskich, przy czym nikt nie zawracał sobie głowy poglądami i aspiracjami afrykańskiej ludności (jak i arabskiej), przy czym chyba wówczas rzeczywiście nie było rodzimych sił wyrażających takie aspiracje. Waugh; którego krytycyzm wobec roli Hindusów w Afryce (nie tylko w Kenii) dorównywać może jedynie krytycyzmowi wobec brytyjskiej administracji kolonialnej; przywołuje swe wrażenia ze spotkania z przywódcami hinduskimi w biurze Indian Association: "Talking to the Indian leaders. They named Mr. Isher Dass, Mr. Varma, and Mr. Shams-ud-Deen. Mr. Isher Dass is very conciliatory ; he thanks me often for my open minded attitude ; he says that he hopes my book will be unlike 'Mother India' (...) Mr. Varma is very pugnacious ; he smokes cigars all the time ; bangs the table and snarls. He says that colour prejudice in Kenya has come to such pass that Indians are made to share the same waiting-rooms with natives". /tegoż "Remote People", The Camelot Pres Ltd, London and Southampton, 1936, s. 177/ Przy czym ów bardziej agresywny w wyrażaniu swych poglądów pan Varma miał wyrazić oburzenie z faktu, że jako członek brytyjskiego imperium jest oburzony oddzielnymi toaletami w pociągach (co nie było podyktowane tamtejszym prawem) po czym wspomniał, że Hindusi nie mogą nabywać ziemi na wyżynie: "... he said that, as a member of the Empire he insisted on woning land in the highlands. I asked whether he set great store by his memberships of the Empire and he said did not". /tamże s. 188/ Jaki był w tej kwestii (roszczeń Hindusów) "salomonowy" wyrok administracji kolonialnej? I dlaczego; pomimo utarczek z brytyjską administracją kolonialną; brytyjscy (i nie tylko) koloniści, czyli ci co posiadali farmy byli tak szczęśliwi w tym kawałku Afryki - to mnie mocno ciekawi? Z podstawowej literatury książkowej: N. Best "Happy Valley: The Story of the English in Kenya" E. Trzebinski "The Kenya Pioneers" M.R. Dilley "British Policy in Kenya Colony" J. Lonsdale "Kenya: Home Country and African Frontier", w: "Settlers and Expatriates: Britons over the Sea" ed. R. Bickers D. Kennedy "Islands of White: Settler Society and Culture in Kenya and Southern Rhodesia, 1890–1939".
  2. Dla wielu osób z naszych czasów, obraz kenijskiego osadnictwo Brytyjczyków w Kenii (a dokładniej: Kenii i części Ugandy) ogranicza się do klisz stworzonych na podstawie przeczytania wspomnień Karen Blixen i filmu Sydneya Pollacka "Pożegnanie z Afryką" ("Out of Arica"). Dla ówczesnych Brytyjczyków obraz tego osadnictwa tworzony był na podstawie literatury typu: Frédérica de Janzé'a "Vertical Land" czy mocno fantazyjnej książki (by nie rzec: bałamutnej) MacGregora Rossa "Kenya from Within: AShort Political History". Jak zareagowali biali osadnicy na formułę: "nadrzędności interesów" rdzennych Afrykanów, a jak Hindusi, którzy wreszcie byli spiritus movens tych zmian?
  3. Zatrzymani na mocy uzupełnienia 18B

    Mary Sophia Allen była nietuzinkową postacią, zasłużona dla ruchu sufrażystek (odznaczona Hunger Strike Medal przez Women's Social and Political Union), zasłużona dla walki z prostytucją i białym niewolnictwem, aktywna w pomocy społecznej dla dzieci, współtwórczyni różnych formacji para-policyjnych. Jej działalność na tych polach w czasie Wielkiej Wojny przyniosła jej uhonorowanie w postaci Most Excellent Order of the British Empire. Przy czym Allen nie była typową sufrażystką, te w dużej mierze odwoływały się do lewicowych idei, Allen była bez wątpienia kobietą prawicy, nawet prowadziła (na własny użytek) inwigilację środowisk skrajnie lewicowych, aktywnie brała udział w złamaniu strajku generalnego z 1926 roku. W dwudziestoleciu międzywojennym jej poglądy zaczęły skręcać w kierunku faszyzmu, ostatecznie przystąpiła do ruchu Mosley'a w 1939 roku. Po zakończeniu pierwszej wojny światowej władze uznały, że nie ma już potrzeby dalszej działalności "policji kobiecej" (Women's Police Service) a policja metropolitarna utworzyła własne kobiece jednostki. W tym czasie Allen podróżowała do wielu krajów propagując ideę umundurowanych policjantek, przy czym zaczęła być postrzegana przez Home Office jako osoba kłopotliwa, występując w mundurze policyjnym traktowana była jako mniej lub bardziej oficjalna przedstawicielka Wielkiej Brytanii. Przy czym ta kłopotliwość stawała się coraz bardziej poważna gdy Allen zaczęła wychwalać rozwiązania w państwach faszystowskich i ze szczególną atencją wypowiadać się o osobie Hitlera. Wybuch drugiej wojny światowej sprawił, iż Allen co prawda zajęła miejsce w Radzie Doradczej Royal Voluntary Service ale nie przestała występować na wiecach BUF, również jej osobą zajęto się w Izbie Gmin rozważając czy nie powinna być internowana. Ostatecznie uznano, że jest maniaczką używającą dziwacznego munduru i w jej przypadku zastosowano rodzaj aresztu domowego. Mary Allen znała była z tego, że od pewnego momentu w sferze publicznej zawsze pojawiała się w różnych mundurach, nosiła męską fryzurę, podobnie jak jej najbliższa towarzyszka działań - Margaret Damen Dawson. Prawie nic nie wiemy o jej życiu prywatnym, a strzępy tego co się często pojawia to plotki i niepotwierdzone informacje. Gdyby te niepotwierdzone informacje były prawdziwe: jak to, że kazała się do siebie zwracać: "Sir" czy "Commander", że w prywatnych kontaktach chciała by się do niej zwracać: "Robert", że nigdy nie związała się z mężczyzną, to można by powiedzieć, że można by ją wiedzieć jako osobę transseksualną. Co mogło by być ciekawym przyczynkiem do rozważań jak dziwnymi drogami biegną przyjmowane rozwiązania polityczne przez bardzo różne osoby.
  4. Rozpoczęcie działań wojennych siłą rzeczy spowodowało, że ugrupowania faszystowskie, a nawet te jedynie niechętne wojnie, znalazły się pod ściślejszą obserwacją władz. W Wielkiej Brytanii szczególną uwagę zwracano na środowiska związane z BU - Mosleya, której działalność na początku wojny nie została zakazana. W atmosferze narastającej paniki i szpiegomanii (plotki o niemieckich spadochroniarzach w przebraniu zakonnic zrzuconych nad Holandią, o angielskich farmerach wysiewających zboża na polu w ten sposób by utworzyć strzałkę wskazującą najbliższe lotnisko itp.) ludzie związani z ruchem faszystowskim znaleźli się pod ostrzałem i nie cieszyli się nadmierną admiracją, w wyborach uzupełniających w Middlleton kandydat BU otrzymał jedynie 418 głosów, kiedy kandydat konserwatystów 32 063. O ile działania takich osób jak poseł Richard Stokes, lord Tavistock czy wypowiedzi lorda Beaverrbrooka traktowano jako odosobnione poczynania bez większego oddźwięku to z faszystami sprawa przedstawiała się zgoła inaczej. Wpierw wybuchła sprawa Tylera Kenta, w którą zamieszany był poseł Maul Ramsay. MI 5 zwróciła ponadto uwagę, że Ramsay i Mosley wspólnie próbowali scalić w jeden większy ruch szereg ugrupowań antysemickich i faszystowskich. 22 maja rząd przepchnął tzw. uzupełnienie 18B poprawki do rozporządzenia 18 ustawy o uprawnieniach nadzwyczajnych z września 1939 roku. Poprawka rozszerzała uprawnienia ministra spraw wewnętrznych. Wedle niej miał on prawo zatrzymania wszystkich członków organizacji, którą uzna za podlegającą obcym wpływom lub kontroli albo której przywódcy mają bądź mieli powiązania z osobami działającymi w rządzie lub sympatyzują z systemem rządów każdego kraju, z którym Jego Królewska Mość jest w stanie wojny. Rankiem 23 maja policja wkracza do lokali BU, tego samego dnia w Londynie przed wejściem do Hood House zostaje aresztowany Mosley. Na pytanie jakie są zarzuty otrzymuje lakoniczną odpowiedź: "nie ma żadnych zarzutów". Mosley trafia do Brixton. Kto jeszcze został zatrzymany na mocy poprawki 18B? Czym powodował się Komitet Doradczy pod wodzą Normana Birketta rozpatrując odwołania zatrzymanych? Jak społeczeństwo brytyjskie komentowało tryb tych zatrzymań?
  5. Komunizm i faszyzm. Cele, różnica i podobieństwa

    Kilka drobiazgów które nie rozstrzygają i pewnie nikogo nie przekonają, ale warte odnotowania jako ciekawostki. Joan Wakefield, była jedną z wielu młodziutkich kobiet (siedemnaście lat), które wciąż; pomimo brunatnych zmian; były wysyłane przez swe rodziny na naukę do Niemiec. Miała studiować germanistykę na berlińskim uniwersytecie, rezolutna i ciekawska panna uczestniczyła w wielu propagandowych spotkaniach nazistów. Na jednym z takich spotkań wstała i zapytała jednego z prelegentów by objaśnił jej różnicę narodowym socjalizmem a komunizmem. Zapadła głucha cisza. Denis de Rougemont, szwajcarski eseista i myśliciel, około 1935 r. podjął pracę na frankfurckim uniwersytecie, na zdziwienie swych przyjaciół miał odpowiedzieć, że Hitlerowi i jego systemowi trzeba przyjrzeć się w jego własnym środowisku, w Niemczech. Co ciekawe Rougemont starał się na bieżąco notować swe obserwacje, ale odczekał dwa lata z ich publikacją, by sprawdzić; we własnym mniemaniu; czy jego opinie wytrzymały próbę czasu. Do Niemiec przybył w pełnym przekonaniu, że hitleryzm to ruch prawicowy. Czym dłużej przebywał w Niemczech tym mniej był pewny tego wstępnego przekonania, wedle niego najwięcej przeciwników ówczesnego systemu widział pośród tych których uważał za prawicowców. Zaczął sobie zadawać pytanie: "le régime est-il de gauche ou de droite?". Przy czym Szwajcar uznał. że niemiecki reżim jest znacznie bardziej na lewo, niż by to się spodobało Francuzom, a burżuazyjno-prawicowe środowiska w Niemczech uważają go za bardziej lewicowy, niż jest.
  6. Bez wątpienia parę stuknięć w klawiaturę i odnajdywaniu fraz zostaną niedługo włączone do metodologii badań historycznych. Ja na przykład parę razy stuknąłem i znalazłem informacje, że często euklides jest przyłapywany na kłamstwach i konfabulacjach. Tyle, że z tego obrazu nic nie wynika dla jej udziału w Marszu z Paryża do Wersalu i stanięcia na czele prostytutek. Nie rozróżnia euklides legend od faktów? To już tak dla podsumowania, gdzie euklides w tym swym ostatnim wystukanym źródle znalazł informacje o: bajzel-mamie stającej na czele prostytutek? Ja polecam inną frazę z tekstu na który powołuje się euklides: "Quoique composées de mémoire par un contemporain des faits, qui n’en a probablement pas toujours été le témoin". Ja też potrafię "stukać w klawiaturę: "Une grande partie de sa biographie reste dans l’ombre. Elle aurait combattu à la Bastille le 14 juillet 1789 et mené la célèbre marche des femmes et de la garde nationale sur Versailles en octobre, habillée en homme ou à dos de cheval, mais il semble plutôt qu’elle soit restée à Versailles tout l’été 1789, assistant aux débats de l’Assemblée nationale et rencontrant des personnalités politiques de renom (...) La marche des femmes avançant sur Versailles, octobre 1789, illustrant la légende selon laquelle Théroigne y aurait particpé, montée sur un cheval". Jeśli euklides wkleił nam informację ze strony histoire-image.org, to powinien przeczytać inny tekst z tej strony gdzie przeczytamy:: "Pendant ce temps, les journaux royalistes mènent une campagne de dénigrement contre elle, l’accusant à tort d’avoir participé aux journées d’octobre". Innymi słowy euklides znalazł dowód na stanie na czele kobiet naszej bohaterki bo ta widniała w tej roli na obrazie, przy czym na tej samej stronie poinformowano że jej udział w ty marszu jest raczej legendą. To euklides wybiera sobie źródła i jedne ukrywa a inne eksponuje, tak by pasowały do jego przemyśleń? No to może jednak wróćmy do opracowań historyków?
  7. W innym temacie euklides obwieścił: Tu chciałbym się skupić nie tyle na sytuacji politycznej a na szczegółach biografii pani, która do historii przeszła jako Théroigne de Méricourt. Nie po raz pierwszy za fakty historyczne bierze euklides informacje zaczerpnięte z pamfletów politycznych. Tak, że swego czasu wyszło mu, że: "Anglią rządzili Stuarci, katolicy i nielubiani w kraju". No bo przecież byli oskarżani o sprzyjanie papistom. Tak zna dzieje dynastii w Anglii jak personalia osoby o której się w innym temacie wypowiedział - czyli nie zna. Osoba o której napisał euklides przybrał miano: Théroigne a nie: Theorgine. Jestem daleki od obrony osób związanych z tzw. Rewolucją Francuską, ale w przypadku tej kobiety to chyba euklides przesadził. Prowadziła styl życia na tyle swobodny, że mogło to uwierać każdego konserwatystę, ale niczym się nie wyróżniała pośród dam dworu, królewskich metres i wielu cór rewolucji. Zatem jakby mógł nam podać euklides, jacy to historycy stwierdzili, że była burdelmamą, gdzie ten burdel prowadziła i ile prostytutek wzięło udział w Marszu Kobiet na Wersal, jak i podać, że to akurat ona go zorganizowała (bo źródła i historycy o tym milczą), i jak to, że to akurat prostytutki pokonały ochronę króla i może nieco ceremonialną, ale jednak "gwardię"?
  8. "Szanowny Sececjonista" wie o kim założył temat, a nie jest on o Marszu, jak znajdzie euklides potwierdzenie uczestnictwa naszej bohaterki - to proszę nam je podać. Na razie euklides opisuje nam fikcyjną rzeczywistość z powieści. Nic z tego fragmentu nie wynika co do bycia bajzel-mamą i udziale w Marszu Kobiet - zatem euklides kłamie co do swych źródeł. Przy tym w tym samym źródle wprost napisano, że nie brała udziału w rzeczonym marszu, w przypisie odwołując się do: Christiane Marciano-Jacob i Catherine Marand-Fouquet. Pierwsza z autorek nie zdobyła byt pochlebnych recenzji za swą pracę o naszej bohaterce, ale nawet ona oskarżana o powielanie półprawd i legend - nie stwierdziła by Théroigne była uczestniczką marszu, tym bardziej by stała na czele marszu prostytutek. Natomiast fragment o nakazie aresztowania do którego odwołał się euklides oparty jest na wspomnianym przeze mnie opracowaniu Elisabeth Roudinesco. Nie będzie chyba dla euklidesa niespodzianką, że nie znajdzie u tej autorki potwierdzenia stania; przez bohaterkę tego tematu; na czele prostytutek w tym marszu. Czyli nie organizowała a przewodziła, zna euklides jakiegoś historyka który by to potwierdził? No to proszę nam podać jaki to historyk napisał. Na czym wreszcie opiera się w swych relacjach euklides, na powieści, Wikipedii - z której nic nie potwierdza jego relacji? Jak na razie to źródła wiedzy euklidesa są dwa, jak rozumiem, po moich zastrzeżeniach, poszukał on na Wikipedii potwierdzenia tego co przeczytał w powieści. Tam znalazł informację, że nie brała udziału w tzw. Marszu Kobiet... i ją zignorował. Po czym uznał, że skoro miała być zatrzymana, to pewnie miała mieć proces to znaczy, że stała na czele Marszu.Wina potwierdzona zanim jeszcze odbył się proces. Zrobiłby euklides karierę w stalinowskim wymiarze "sprawiedliwości"...
  9. 21 10 1805 r. - Trafalgar

    Faktycznie - inaczej, wcześniej Francuzi nie dokonali desantu i w latach 1803-1805 również nie dokonali desantu. Tak reasumując, Francja posiadała flotę by wyciągnąć flotę angielską i dokonać inwazji na Anglię, Francja mogła tego dokonać tylko przeszkodził jej w tym jeden Francuz. Potem znów mogli dokonać desantu tylko przeszkodziła jej w tym koalicja. A poza tym bitwa pod Trafalgarem miała jedynie pozytywne skutki dla Francji.Przy czym ta bitwa nie miała znaczenia. Może ktoś to kupi.
  10. Pułaski

    Słuszna uwaga, tak czy inaczej nie wiem od kogo pobrano próbki, nie wiem jak zachowała się miednica po trafieniu z kartaczy w okolicach pachwin, nie wiemy co zawierała próbka DNA z domniemanych szczątków Pułaskiego. Trochę mnie dziwi brak informacji o istnieniu bądź nie w tej próbce genu SRY, a to chyba podstawa w e wstępnej identyfikacji płci. A nie: odlew miednicy...
  11. Pułaski

    Otóż nieco jednak ma, w nazewnictwie genealogicznym nie istnieje pra-siostrzenica, bo niby kto to jest: córka pra-siostry, córka pra-pra siostry? A kim jest pra-pra siostra? To dowodzi, że omawiający tę kwestię dziennikarze nie wiedzą jakiej to osoby szczątki były badane w Polsce, nie widzą też kto je badał. Dlatego ciekawi mnie jakie to szczątki zbadano w Polsce dla celów porównawczych. Ponoć miała to być wnuczka jego siostry (por. "The general was female?"; tekst dostępny na stronie Arizona State University: asunow.asu.edu), przy czym sama pani V. Estabrook powiada, że porównawczy materiał genetyczny pobrano... od wnuczki: "Through a series of genetic research tests done at Lakehead University Paleo-DNA lab in Ontario, Canada, a match was found between DNA extracted from Pulaski’s bones and a tooth from Pulaski’s grandniecei (za: H. Hanlon "Anthropology Professor Investigates Remains of General Pułaski", "The Inkwell", Georgian Southern University, 4-24-2019). Innymi słowy - Pułaski który oficjalnie nie miał dzieci, doczekał się wnuczki od której pobrano ów materiał genetyczny. To kto i kiedy i kogo badał, a podawane są różne daty roczne? Kolejne smaczki od badaczy, Chalrles Merbs który badał ew. jego szczątki stwierdził, że wzrost się zgadza, tylko nie wiem z czym się jemu to zgadzało. Ile źródeł z epoki mówiło o wzroście tej osoby? Merbs nawet zauważył, że na jednym z portretów z tych czasów widać ranę na twarzy Pułaskiego, ja takiego nie znajduję.
  12. Pułaski

    Tak przy okazji czy zna ktoś okoliczności jak to pobierano próbkę genetyczną od ekshumowanej "pra-pra siostrzenicy" (cyt. za D. Arciszewski "Kazimierz Pułaski był osobą interpłciową. Zaskakujące badania amerykańskich naukowców"; tekst dostępny na stronie noizz.pl). Kim była ta pra-siostrzenica? "By rozwikłać zagadkę płci Pułaskiego, w 1998 koroner dr James C. Metts Jr. przyleciał do Polski, by uzyskać fragmenty DNA od kogoś spokrewnionego z generałem. Próbki pobrano od pra-pra siostrzenicy, którą także ekshumowano". Przy czym w niektórych internetowych źródłach amerykańskich, ów koroner wcale nie przyleciał do Polski i nie brał udziału w tych badaniach, w jego biogramie czytamy: "Experts spent nearly a decade trying to extract DNA to confirm whether the remains were Pulaski's, but results were inconclusive. A different team took up the case years later and reported a DNA match with a Pulaski descendant in Poland". /"Coroner featured in 'Midnight in the Garden' book dies at 88", tekst dostępny na stronie: www.bigcountryhomepage.com podkreślenie - moje/ Jak dla mnie humbug z dziedziny gender study... czy ktoś zauważył, że te szczątki od których pobrano porównawczą próbkę jest na przemian wzmiankowane w tym artykule jako: "pra-pra siostrzenica" i "pra-siostrzenica"?
  13. 21 10 1805 r. - Trafalgar

    Dobre. To trochę jak z wyborami w Polsce - nawet jak się partia nie dostała do parlamentu to ogłaszała "zwycięstwo". Flota francusko-hiszpańska pokonana pod Trafalgarem nie szykowała się do desantu, miała dopłynąć do Neapolu czego nie zdołała uczynić. Stracili jakieś 65% zaangażowanej floty a na jednego zabitego, rannego czy wziętego do niewoli Anglika przypadało ok. 8 członków koalicji francusko-hiszpańskiej. Czyli, zdaniem euklidesa: Francuzi wyszli na plus. A kto go do tego zmusił?
  14. 21 10 1805 r. - Trafalgar

    Bez wątpienia temat jest obszerny ale co ma działalności z 1779 roku do bitwy z 1805 roku? Może euklides przestanie nam objaśniać przeszłość (względem tej bitwy) a zacznie omawiać jej konsekwencje? Można się zapytać jak straty w tej bitwie w jednostkach i ludziach miały się do posiadania Francji? Nic nie wyjaśnił euklides, bo to nie pytanie o desant tylko o umiejętności nawigacji na wodach które od setek lat są u brzegów Francji. O język polski i jego ortografię, ale tego dowcipu nie zrozumie euklides, trzeba znać tę ortografię. Tak czy inaczej euklides nie wyciągnął wniosków z sugestii by zajrzeć do atlasu stąd wciąż wypisuje głupoty, a Anglicy i Niderlandczycy nic nie wiedzący o tym , że po Kanale można pływać od maja do września - pływali na nim przez inne miesiące, to może Francuzi - poszkapili?
  15. Pułaski

    No nie, materiał genetyczny był pobierany przez inne osoby i ze stosownego materiału kostnego, a akurat te badaczki wymienione w jednym z odnośników nie zajmowały badaniami genetycznymi -bezpośrednio.
  16. W jednym z tematów euklides napisał: Przy czym objaśnił, że: Pomijając błędy w pisowni nazwiska tego badacza, już wcześniej euklides uraczył nas opowieścią z tej lektury - jak to z workiem monet trzeba było udać na zakupy sera w XVII-wiecznej Hiszpanii, przy czym po rozebraniu jego przykładu okazało się, że ten worek monet potrzebny był na ser spożywany przez osiem lat - w statystycznej rodzinie. Ja twierdzę, że w Pirenejach wcale nie podążano z workami zboża częściej niż to miało miejsce w innych krajach i innych czasach, co więcej twierdzę, że ów pisarz nic takiego nie napisał. To może euklides zapozna nas ze stosownym fragmentem na podstawie którego to napisał.
  17. Pułaski

    Nie chcąc dezawuować wyników badań to mam kilka zastrzeżeń co do metody: dwie badaczki wcale nie badały szczątków tylko ich odlewy, czyli badały odlewy wykonane w XVIII wieku. Przy czym, mam takie podejrzenie, że clou tkwi w wypowiedzi prof. Estabrook: "Nasze ustalenia mogą uczynić z niego ikonę milionów osób, które nie mieszczą się w prostym podziale na dwie płcie". Ze wspomnień matki tego carskiego generała, przy czym na rosyjskojęzycznej Wiki podano, że ów generał wedle innych źródeł miał być siostrzeńcem, co wydaje się być bardziej prawdopodobne.
  18. Innymi słowy: wszystko to musi być prawdą bo tak napisał pewien francuski autor, którego akurat euklides przeczytał, a napisał to w swej powieści. I to w zasadzie jedyne źródło wiedzy euklidesa. A to kolejne "źródło" wiedzy euklidesa, jest tylko jeden z nim problem: łatwo sprawdzić, że ani polskojęzyczna ani francuskojęzyczna ani angielskojęzyczna Wikipedia w biogramach tej pani nie podały by była ona uczestnikiem czy organizatorką Marszu Kobiet. Co więcej, odnajdziemy na Wikipedii opinię wprost temu zaprzeczające. "Nie wzięła udziału w zdobywaniu Bastylii ani w dniach 5 i 6 października, kiedy kobiety paryskie wyciągnęły króla i królową z Wersalu". "Anne-Josèphe Théroigne est à Versailles pendant les journées des 5 et 6 octobre 178916. Elle ne fait pas partie du cortège, composé essentiellement de femmes, qui part de Paris le 5 octobre et va à Versailles pour ramener « le boulanger, la boulangère et le petit mitron »". "She decided to move to Rue de Noailles in Versailles to ensure that she make it to all of the National Assembly meetings. She learned as much as she could about the unfolding events like the Women's March on Versailles so she could understand the issues and begin to help". No to proszę nam podać na jakiej to Wikipedii (tak ze stosownym cytatem) euklides wyczytał, że przewodziła prostytutkom w tym marszu. Nie miała wytoczonego procesu tylko był nakaz zatrzymania, a o co miała być oskarżona to już niech nam wywiedzie sam euklides. Już wcześniej zaprezentował nam euklides zadziwiającą wykładnię dochodzenia prawdy na podstawie procesów, jak w czasach stalinowskich wytoczono komuś proces - znaczy się był winny, jak widać przenosi to na inne epoki. Przy czym austriackie śledztwo nie przyniosło żadnych dowodów aktywnego uczestnictwa tej pani we wspomnianym Marszu. W żadnym z biogramów na Wikipedii (wskazanych przeze mnie) nie ma wzmianki by była burdel-mamą i by organizowała marsz prostytutek. Czyli euklides - kłamie wskazując, że tam znajdziemy takie potwierdzenie jego informacji. Cykl powieści R. Margerita jest oparty na faktach, ale że to powieści elementy fikcji łączą się z prawdziwymi wydarzeniami, a nie wszystkie wydarzenia opisywane są zgodnie z ustaleniami historyków. A euklides nie potrafi; który to już raz(?); oddzielić fikcji od historycznej rzeczywistości. Faktycznie w nocie na anglojęzycznej Wikipedii napisano: "At some point between 1784 and 1787 she crafted a relationship with 60-year-old Marquis de Persan, a councillor of the Parliament of Paris. Much about their relationship remains a mystery, but what is known is that they communicated through letters, and that he gifted her very generously. Anne-Joseph operated under the alias Mademoiselle Campinado whenever she worked as a courtesan" (podkreślenie - moje), przy czym nie podano źródła tej informacji. A informacja jest błędna o tyle, że był to jej sceniczny pseudonim (zaczerpnięty z pewnej gałęzi jej rodziny żyjącej w Niemczech), co oczywiście nie wyklucza bycia kurtyzaną czy utrzymanką. Od bycia utrzymanką do bajzel-mamy jednak droga daleka, chyba że uznamy, że w ówczesnej Francji dwór składał się z wielu bajzel-mam (włącznie z królowymi) jak i pośród kobiet zaangażowanych w rewolucyjne działania są często reprezentowane bajzel-mamy. Wizja wydarzeń z tej epoki, jaką zaprezentował euklides, wydaje się nieco kuriozalna jeśli nie uwłaczająca, oto prostytutki maltretują króla, maltretują członków Gardes-du-Corps a nawet samego Lafayette'a. Théroigne często była określana jako kurtyzana w tekstach z epoki, była też nazywana dziwką (: ludu), sugerowano jej rozwiązłość do tego stopnia, że każdy członek Zgromadzenia Narodowego mógłby czuć się ojcem jej dziecka (gdyby je miała), należy jednak oddzielić legendę, w tym czarną legendę z pism rojalistycznych, od faktów. Nic nie wskazuje na to by jej swoboda seksualna odbiegała od zwyczajów epoki. I nie ma żadnych dowodów by była bajzel-mamą. Reasumując, żaden historyk nie twierdzi by nasza tytułowa bohaterka brała udział w Marszu, a tym bardziej organizowała ich udział w postaci kobiet prostytutek, nieprawdą jest by mógł na Wikipedii euklides przeczytać, że była taką organizatorką, jak i nie pada tam żadne określenie uprawniające do nazwania jej bajzel-mamą. To może przynajmniej zacytuje nam euklides fragment z powieści Margerita? Może warto zajrzeć do: Elisabeth Roudinesco "Madness and Revolution: The Lives and Legends of Théroigne de Méricour", Léopolda Lacoura "Les Origines du Féminisme contemporain. Trois Femmes de la Révolution : Olympe de Gouges, Théroigne de Méricourt, Rose Lacombe" czy nawet do Ottona Ernsta "Théroigne de Méricourt, d'après des documents inédits ti´re des Archives secrètes de la Maison d'Autriche", by zweryfikować to co przeczytało się w powieści z ustaleniami historyków i badaczy.
  19. Pułaski

    Przy czym całe te badania są na ciele osoby, które uważa się za szczątki Pułaskiego, a dlaczego się uważa: bo były pochowane blisko poświęconego jemu pomnikowi. A zrobiono badania genetyczne, by wykluczyć inną osobę? Trzy kobiety zabrały się za badanie szczątków i wyszło im, że to jest kobieta, jak dla mnie to nieco naciągane, przy czym nie wiem co wskazuje, że są to szczątki tej osoby?
  20. 21 10 1805 r. - Trafalgar

    Fakt, tytułowa bitwa to potwierdza - miała miejsce w XIX wieku, innymi słowy jak koalicyjna flota hiszpańsko-francuska walczy z flotą brytyjską i dostaje baty - to w sumie nie dochodziło do konfliktu między flotami Anglii i Francji. To tak trochę jak z "oparów absurdu"... może powinien euklides pomyśleć o tworzeniu pro-francuskich limeryków? Fakt - trzeba było jeszcze jedynie przepłynąć jakieś kolejne 127 mil, może czasem warto rzucić okiem na mapę? Tak reasumując wizję historii euklidesa: gdyby nie pewne polityczne zależności i błędne decyzje Francuzów ci z powodzeniem (przy pomocy Hiszpanów) dokonaliby inwazji na spanikowaną Anglię. Przy czym historia uczy, że nigdy tego nie dokonali skutecznie - jeśli chodzi o wiek XVIII i XIX. Jest na forum temat o bajkach - może tam powinien euklides rozwijać swe myśli? Czyli, żyjąc nad tym kanałem nie potrafili przez setki lat poznać jego wód? A to dlaczego? Nieprawda, może to dotyczy floty francuskiej bo nie angielskiej czy niderlandzkiej. A który konkretnie: Durand? Może nam euklides przybliżyć tę postać? I co to ma wszystko wspólnego do rzeczonej w temacie bitwy i jej konsekwencji? To raczej klucz do umysłu euklidesa...
  21. 21 10 1805 r. - Trafalgar

    Nie wydaje mi się by było to do końca dobre wyjaśnienie sytuacji po Trafalgarze, wreszcie ta bitwa też nie była odpowiedzią na ew. inwazję. Zapędy inwazyjne zostały ukrócone podczas walk w zatoce Quiberon, a wcześniej chyba w starciu pod Barfleur i La Hogue. Odtworzona po Trafalgarze flota francuska miała wciąż możliwość przecinania szlaków handlowych do Wysp, a Wyspy handlem i wymianą stały, na tym przecież polegały różne blokady.I pytanie jest takie: dlaczego francuska flota została odbudowana w tak kiepskim stanie, że nie była w stanie wypełniać różnych zadań. Przecież pod Trafalgarem nie polegli stoczniowcy, cieśle i robotnicy od spraw statków, wydaje się że Francja - zrezygnowała z szerszej aktywności na morzu. Jak to było, że dwie nacje żyły nad Kanałem La Manche i tylko jedna z nich potrafiła na nim dobrze nawigować pozostawiam do rozwinięcia euklidesowi, na pewno znajdzie stosowne objaśnienie czemu to się nie udawało Francuzom tak dobrze jak Anglikom.
  22. Zatargi wokół Nootka Sound

    Wedle jakich historyków? Fakty są takie: Hiszpania i Francja były związane paktem, dla innych: hiszpańska rodzina królewska była związana paktem z rodziną królewską we Francji. Francja swych zobowiązań nie dopełniła -ani jako państwo ani jako rodzina królewska, chociaż przecież chodziło jedynie; jak chce euklides; o angielską piracką hałastrę. Strach pomyśleć co by uchwaliło francuskie ZN gdyby miało przyjść do konfrontacji ze znacznie poważniejszymi siłami. To "kapitalna sprawa" dotyczyła hałastry? To poznamy wreszcie tę szczegółową wiedzę euklidesa o potocznym języku anglofonów i jak to w publikacjach pisanych skracano tytułowe słowo?
  23. W innym temacie padło: Rzeczywiście był to poważny kryzys w stosunkach hiszpańsko-angielskiej, a co za tym idzie i francusko-angielskich. I ile nieco poruszam się w angielszczyźnie epoki wiktoriańskiej to wcześniejsze okresy nie są mi tak bliskie, o ile się zorientowałem to Anglicy nie używali słowa: "zatoka", stąd: "Sound", przy czym dla nich formalnie było to King George's Sound. James Cook odnotował dwa zapisy natywne: Nutka/Nootka., dla Hiszpanów z początku było to Surgidero de San Lorenzo. A słowo: "anglofoni" pisze się z małej litery, to tak na marginesie kolejnych euklidesowych błędów. Ponieważ wiem, że euklides nie zna języka angielskiego to swe informacje musiał zaczerpnąć z jakiegoś opracowania, to wdzięcznym bym był gdyby nam podał: zarówno te publikacje mówiące o tym, że w języku potocznym używano formy: "Noot" i w jakich to innych publikacjach napotkał się euklides na taką skróconą formę. Czyli francuskie Zgromadzenie Narodowe uznało, że nie będzie respektować wcześniej podpisanych traktatów. Jak rozkładały się głosy: za i przeciw interwencji czy nawet wojny? Przecież nie było tak, że całe Zgromadzenie było przeciwne, choćby głos de Boisgelina. Przy czym gdy Zgromadzenie Narodowe ustaliło, że król nie może prowadzić samodzielnie polityki zagranicznej dla euklides jet to król wciąż panujący. To nad czym panował?
  24. Podobna symbolika państwowa (i miejska)

    No to o tych na pewno wymarłych: "klasycznego" zielonego dinozaura na zwieńczeniu korony miasta Drumheller (w kanadyjskiej Albercie), w okolicach od XIX w. zaczęto znajdować liczne szczątki zwierząt wymarłych, w połowie lat osiemdziesiątych utworzono tam The Royal Tyrrell Museum of Paleontology przyciągające dziś licznych turystów. Podobne, słynne znaleziska w Ajmaku wchodniogobijskim (Дорноговь аймаг, ang. Dornogovi province) stały się powodem dla umieszczenia takiego stwora na fladze tej prowincji. Przy czym w mongolskiej prowincji mamy do czynienia z wystylizowaną postacią, chyba jakiegoś roślinożercy w typie Brontozaura, dinozaur z kanadyjskiego miasta, jak dla mnie -wygląda nieco jak zabawka mająca przedstawiać Tyranozaura. Dwa kolejne przypadki nie mają już związku z paleontologią za to z inwencją ludzką jak najbardziej. Co zrobić jak w okolicach nie mamy zbyt wielu szczątków dinozaurów mogących przyciągnąć turystów? Można stworzyć złudzenie, Negaunee (w stanie Michigan), małe miasto swe pierwsze lata świetności zawdzięczało głównie górnictwu. Gdy ogłoszono pośród uczniów szkoły plastycznej konkurs na flagę miano w niej uwzględnić znalezienie rudy żelaza w korzeniach sosnowego drzewa, niebieski kolor czy kolor kukurydzy, a sami uczniowie mieli znaleźć coś co wyróżnia ich miasta czy jest dlań szczególnie ważne. Całość projektów miała osądzić oczywiście specjalna komisja miasta. Na zebraniu miejskim jeden z urzędników miał zaprezentować coś co miało wyglądać jak dinozaur, był to kawałek pofałdowanego toroidu i faktycznie w pobliżu miasta znajdywano takie geologiczne ciekawostki. Jak dla tego urzędnika wyglądało to jak dinozaur - nie pojmuję, ale obiekt taki ostatecznie trafił na flagę tego miasta, mam nadzieję, że jednak jako przykład geologicznych ciekawostek a nie jako dinozaur. Jak się nie ma kopalnego dinozaura można go wytworzyć jako mniej lub bardziej artystyczną wizję, w amerykańskim Granger powstał jeden z wielu parków rozrywki pokazujących mniej lub bardziej udane odtworzenia tych zwierząt, zaczęli organizować festyny typu: "Dino-n-a-Day", a ostatecznie flaga miasta głosi: "City of Granger, WA" z dopiskiem na dole: "where dinosaurs roam". Nie wiem jak potraktować figurę końskiego łba z greckiej gminny Rafina-Pikermi? Tak marginesie, nie wiem czy to trafna uwaga, wiele godeł i flag miejskich, hrabstw i innych administracyjnych terytoriów i organizacji w USA czy Kanadzie jest wynikiem konkursu ogłaszanego w szkołach (różnego szczebla), niektóre oznaki (godła, flagi) wyglądają wprost jak nabazgrane przez sześciolatka, i to mało uzdolnionego artystycznie. I nie wiem czy to jest nawiązanie do historycznych flag gdy z braku środków czy umiejętności niektóre mogły mieć dość prosty "rysunek" czy taka polityka historyczna (traktowana lokalnie) - by wybrać to co uczniowie zaprezentowali?
  25. Ano jak to z annałami tego kościoła, bywa różnie, i wedle tych annałów była to incydentalna wizyta (choć zakończona powstaniem kolejnej struktury kościoła) i trudno mówić o wpływie tego proroka na sytuację w mieście. Zważywszy że wedle informacji podanych przez stronę mormońską na początku lat czterdziestych XIX w. skupisko w Filadelfii było największym na wschodnim wybrzeżu, i to największe skupisko nie potrafiło zdobyć się na wyświęcenie świątyni do 1938 roku. To o jakim wpływie mowa?
×

Important Information

Przed wyrażeniem zgody na Terms of Use forum koniecznie zapoznaj się z naszą Privacy Policy. Jej akceptacja jest dobrowolna, ale niezbędna do dalszego korzystania z forum.