secesjonista

Można zajrzeć do Klausa D. Christofa "Weihrauch: der Duft des Himmels", choć to raczej publikacja popularna. Z pozycji naukowych warte uwagi są: M.P. Nillson "Geschichte der griechischen Religion: Die hellenistische und römische Zeit" G. Ekroth "The Sacrificial Rituals of Greek Hero-Cults in the Archaic to the Early Hellenistic Period".

Ponoć... tak twierdził Długosz, a choć euklides utyskuje, że wszyscy (czyli kto?) czepiają się tego kronikarza, i wedle niego jest on: "bardzo wiarygodny", to: "Felicianus alias Amadeus" jest czystym wymysłem naszego kronikarza, podobnie jak wywodzenie polskich Amadejów od krewnych Zacha. Z wersją "amadejową" rozprawili się niemal równolegle, choć niezależnie od siebie: i Jan Dąbrowski ("Pochodzenie rodu Amadejów", "Przegląd Polski", 46, T. 48, 1912) i Władysław Semkowicz ("O pochodzeniu rodu Amadejów", "Miesięcznik Heraldyczny", nr 9-10, R. V, 1912). Obaj wskazując, że Amadejowie w Polsce, pochodzą od węgierskiego Amadeja z rodu Aba. Przyjmijmy, że jacyś dalecy krewni byłego kasztelana Sempte przybyli jednak do naszego kraju, bo przecież objaśnienie rodowodu Adamejów nie wyklucza tego typu zdarzenia. Załóżmy, że Felicjan był zamieszany w spisek inspirowany przez Mateusza Csáka. Zważywszy, iż Łokietek był w sojuszu z królem Węgier, a ich współpraca przebiegała całkiem dobrze, decyzja naszego władcy o zgodzie na osiedlenie w naszym kraju byłaby nieco dziwną i niepolityczną. Choć trzeba przyznać, że Łokietek takie precedensy stworzył, właśnie w postaci... Amadejów (którzy walczyli z królem węgierskim), ale ci poprzez wojewodę Amadeja mieli przynajmniej pewne zasługi względem naszego władcy (o których wspomniano w roczniku miechowskim). Do tego miałby przyjąć krewnych osoby, która chciała zdetronizować jego córkę, a nawet ją zgładzić. Aż tak wspaniałomyślny to chyba nasz władca nie był. Załóżmy zatem, że Felicjan działał z racji pohańbienia jego córki. Wciąż pozostaje kwestia czemu nasz władca miałby przyjąć krewnych, tego który próbował zabić jego córkę i trwale ją okaleczył. Do tego dochodzi jeszcze kwestia uczynienia ujmy na jej moralności. A wreszcie, czy nie byłoby dziwnym, że Zachowie uciekają właśnie do tego kraju gdzie panuje ojciec tego, który miał być powodem ich nieszczęść. I który to "powód" zapewne niedługo zostanie ich władcą? Mocno to nielogiczne.

Tak uzupełniając: "Numérotation des escadrilles d’exploration Le 1er avril 1928, l’appellation "Reconnaissance" disparaît. Celle-ci est désormais scindée en deux parties : L’exploration codée "E" et la surveillance codée "S". Entre 1928 et 1935, les escadrilles d’exploration sont codées suivant la forme qui a été imposée en 1925, c'est-à-dire une lettre encadrée par des chiffres. En tête, un chiffre désigne la région maritime (1 pour Cherbourg, 3 pour la Provence, 4 pour la Tunisie). La lettre "E" qui vient ensuite, désigne l’exploration. Enfin un chiffre désignant le rang de la formation au sein de la région maritime, s’insère à son tour. Durant cette période, nous trouvons donc les unités suivantes : - 1 E1 créée en 1931. - 1 E2 créée en 1935 (qui sera intégrée au sein de la E2 en novembre). - 3 E1 (ex BN 301 de mai 1923, 5R1 de mars 1925 et 3R1 de juillet 1927). - 3 E2 créée en 1931. - 3 E3 créée en 1933. - 4 E1 (ex 4R1 de 1927). A partir du 1er août 1935 et du fait de l’arrivée des grands hydravions d’exploration, la répartition géographique qui avait été de mise jusqu’à cette époque est abolie. Les escadrilles agissant dorénavant dans un cadre organique autonome, conservent la lettre "E" pour le type de mission à laquelle est ajoutée un chiffre (pair pour l’Atlantique et impair pour la Méditerranée). Nous avons donc les formations suivantes : En Atlantique : - E2 (ex 1 E1) - E4 (ex 1 E2) et qui est intégrée à la E2 le 31-10-1935. - Une deuxième E4 créée en février 1936. - E8 à Tahiti (qui devient 5S1 le 1-7-39). En Méditerranée : - E1 (ex 3 E1). - E3 (ex 3 E2). - E5 (ex 3 E3). - E7 (ex 4 E1). Les prémices de la deuxième guerre mondiale voient naître en 1939 cinq unités supplémentaires : - E6 créée en janvier. - E8 avec l’hydravion ACHERNAR militarisé en juillet. - E9 créée en octobre. - E10 (ou 10 E) en septembre. - E11 (ou 11 E) également en septembre". /za: "L’exploration. La patrouille maritime"; dostępne na: http://www.postedeschoufs.com/ Niemiecka Wiki podaje nawet dokładniej, że miało to mieć miejsce we wrześniu 1943 r., tylko że Irmgard Heinemann - córka pułkownika podaje, że było to w 1944 r., podobnie prof. Francesco Santucci (autor "Assisi 1943-1944. Documenti per una storia", Accademia Properziana del Subasio, 1994), który określa tę datę na: 1 marca 1944 roku. No ale to szczegóły. A konkretnie skąd ta informacja? Müller przyjechał pierwszy raz do Asyżu 5 grudnia 1943 r. (kiedy jeszcze nie był komendantem miasta - jak chce Santucci) na koncert muzyki kościelnej. Nikt nie wspominał by w czasie tego pierwszego kontaktu miał on przejawiać jakąś rezerwę względem Włochów, nie mówiąc już o nienawiści. Pamiętano, że kilka razy przyjął zaproszenie od biskupa, często wdawał się w pogawędkę z kustoszem Bazyliki św. Franciszka. Wtedy też ojciec Bonaventura Mansi usłyszał odeń dość nieoczekiwane słowa, jak na niemieckiego oficera: "You continue your work, and I’ll do what I can on my part". /A. Cirino OFM "Colonel Valentin Mueller. And His role in Saving The City Of Assisi in World War II", s. 16; jest on współautorem wraz z J. Raischlem książki "Three Heroes of Assisi in World War II"/ Nie wygląda to wszystko na człowieka ogarniętego nienawiścią, który dopiero potem nagle się zmienił. No nie tylko on, nie zapominajmy jednak o takich osobach jak: biskup Nicolini czy ojcowie: Bede Hess i wspomniany już Mansi. Wreszcie biskup dla bezpieczeństwa miasta pogwałcił prawo własności Państwa Watykańskiego, w postaci zajęcia Seminarium Duchownego przy drodze do Santa Maria degli Angeli. Ma też tam swą własną ulicę. I udało mu się, choć 16 czerwca niemiecka artyleria ostrzelała miasto, ale nie był to ostrzał bardzo dotkliwy. /por. A. Cirino, B. i S. Raischl "Mit Courage und Tatkraft zur Rettung Assisis"/

W artykule napisano: Zważywszy, że nieznany jest rok narodzin Bolka I, jak i jego sióstr - nie da się powiedzieć czy był najstarszym potomkiem. Był najstarszym synem. "Podczas omawiania książąt świdnickich, jaworskich i ziębickich pierwszorzędne źródło z tego okresu, XIV ‑wieczna kronika (Kronika książąt…, s. 509) sytuuje Bolka na pierwszym miejscu wśród synów [wytłuszczenie - w oryg.] Bernarda. Imię Bolka widnieje przed młodszym bratem Henrykiem II. Zob. również: Schles. Reg., CDSil, T. 18, s. 300, nr 4532; tamże, s. 318, nr 4596; Schles. Reg., CDSil, T. 22, s. 8, nr 4625. Oprócz brata Bolko miał jeszcze trzy siostry: Konstancję, Elżbie‑ tę i Beatę. W literaturze przedmiotu stawia się Bolka na pierwszym miejscu wśród potom‑ ków Bernarda i Kunegundy, przed Konstancją i Elżbietą (K. Jasiński: Rodowód Piastów…, s. 316)". /Ł. Piątek "Kiedy urodził się książę świdnicki Bolko II? Przyczynek do badań nad kwestią uzyskania wieku sprawnego przez książąt śląskich pod koniec XIII i w pierwszej połowie XIV wieku", "Średniowiecze Polskie i Powszechne", T. 4 (8), 2012, przyp 31, s. 100/ Co nie jest tak pewnym. "Przypominam, że literatura, z nielicznymi wyjątkami, utożsamia "księcia polskiego Bolka" przebywającego w sierpniu 1329 r. w otoczeniu Ludwika w Lombardii, z Bolkiem II świdnickim. Ta identyfikacja nie jest jednak całkiem pewna. Z równym uzasadnieniem może tu chodzić o Bolka ziębickiego". /K. Jasiński "Piastowie świdniccy a Wittelsbachowie w pierwszej połowie XIV wieku", "Zapiski Historyczne", T. XXXIII, z. 3, 1968, s. 103/

Otóż Klara nie została tak okrutnie potraktowana, w tym sensie, że kara nie spadła tylko na bezpośredniego sprawcę ataku i jego córkę. Dotknęła ona całą rodzinę aż do trzeciego pokolenia, w tym i potomków córek Felicjana, jak i potomków jego sióstr. Jak dokładnie potraktowaną jej siostrę nie wiemy, poza tym, że ją ścięto. Pamiętać trzeba, że Seba nie była przy dworze, a Klara tak, stąd jej tak okrutne potraktowanie, mogło być spowodowane podejrzeniem, że była w ten zamach w jakiś sposó zamieszana. Węgierski specjalista od średniowiecznego prawa Józef Gerics uważa, że tak surowa kara mieściła się w ówczesnych zwyczajach i zapisach prawnych (w tym kanonicznych). Autor ów, fakt, że kara dotknęła całą rodzinę wiąże z obecnością syna Felicjana podczas zamachu, co miało pociągnąć zbiorową odpowiedzialność.

Faktycznie cztery. Tylko, że do przeprowadzenia reakcji nie potrzeba pięciu elementów. Czy zatem z tego powodu euklides postuluje odrzucenie filozofii oświecenia? W myśl logiki którą nam tu zaprezentował? Kuriozalnym jest stwierdzenie, że odrzucono pewną myśl filozoficzną za sprawą dwóch chemików. Nowożytna i współczesna nauka obaliła wiele mniemań antycznych filozofów co natury przyrody, podstawowych składników materii itp. Z tego powodu nikt jednak nie twierdzi, że obalono czy zdezawuowano całość ich spuścizny. Kluczowym słowem w kwestii niechęci oświeceniowych filozofów względem Arystotelesa jest: scholastyka. A konkretnie to co rozumie jpsapieha pod pojęciem: klasycznej filozofii? A jakie dzieła napisał ów: Bellaraim, bo wedle mnie taki teolog nie istniał.

Chodzi też o to, że "Iowa" zostały wycofane bo liczono na szybkie nabycie okrętów "Zumwalt". Wobec opóźnień w tym zakresie amerykanie mają problem z własną regulacją prawną. W National Defense Authorization Act z 1996 r. znalazł się zapis, iż: "the Navy to keep at least of the four Iowa-class ships on the Naval Register in good condition, retain the logistical support to maintain battleships on active duty and keep those ships on the Register until the secretary of the navy certified that existing naval gunfire support equaled or exceeded the firepower of two battleships". O pomyśle reaktywacji: nationalinterest.org/blog/the-buzz - K. Mizokami "How the U.S. Navy Could Bring Back the Iowa-Class Battleships".

Co do faktów... Wspomniana Fundacja nie wpompowała miliardów (czy to w markach czy w złotówkach) w polską gospodarkę. Gdyby jancet zechciał więcej czasu poświęcić na weryfikację swych słów niźli na natrząsanie się z pomysłów PiS-u - wiedziałby to. Fundacja nie: "pompuje ciągle" jako że zakończyła swą podstawową działalność w postaci wypłatę świadczeń. Pomijam tu obecne sponsorowanie różnych wydarzeń kulturalnych i naukowych - bo o to chyba tu nie chodzi. Fundacja dysponowała funduszem w wysokości 500 000 000 DM, co dało wówczas kwotę 417,3 milionów złotych. FPNP część pieniędzy inwestowała i w sumie kwota wypłaconych świadczeń zamknęła się w 732 000 000 złotych. Dodatkowo z połączonych środków własnych FPNP oraz Funduszu na Rzecz Ofiar Prześladowań Hitlerowskich Fundacja wypłaciła ok. 93 000 000 zł. Kwoty niebagatelne, ale miliardów tu nie ma. Natomiast w miliardach szły odszkodowania za pracę przymusową, które to odszkodowania wypłacane były przez Fundusze "Pojednania, Pokoju i Współpracy" (niemiecki i austriacki) - w sumie 3 655 000 000 złotych. W przypadku tych wypłat, Fundacja Polsko-Niemiecka "Pojednanie" była jedynie pośrednikiem zajmującym się wypłacaniem. Otóż istotnym jest tutaj, że nie były to odszkodowania, tylko "symboliczna pomoc humanitarna".

Nie wiem czy traktowano - jeśli chodzi o przepisy, czy była to "samowolka" budowlana, ale przy rynku były przedproża. "W przypadku niektórych domów przyrynkowych stwierdzono, że pierwotnie były one zagłębione do 1/3 wysokości pierwszej kondygnacji, a odkrycie niewidocznych od wnętrza kamienic otworów drzwiowych uzupełniło pogląd na temat komunikacji. Przed frontami XIII-wiecznych, przyrynkowych kamienic odsłonięto także przedproża, analogiczne do znanych z Krakowa, Torunia czy też Elbląga. Wznoszono je w momencie znacznego podniesienia się poziomu użytkowego Rynku, usprawniając w ten sposób komunikację pomiędzy zagłębionymi już do ponad 2/3 swej wysokości pierwszymi kondygnacjami budynków oraz zapewniając dostęp do otworów drzwiowych prowadzących na drugą kondygnację". /C. Buśko "Stan badań archeologiczno-architektonicznych nad średniowieczną kamienicą mieszczańską w Polsce", "Archeologia Historica Polona", T. 10, Toruń 2000, s. 100/

Filozofia nie zajmuje się określaniem czym są nauki chemiczne. Filozofia nie zajmuje się naukami ekonomicznymi. Związku nie widzę. Zadałem proste pytanie: gdzie Arystoteles stwierdził, że: "podstawą reakcji chemicznych jest 5 elementów", w odpowiedzi euklides napisał: Widzi gdzieś w swej wypowiedzi euklides frazę: "pięć elementów"? A może widzi coś o: "reakcjach chemicznych"? A wreszcie widzi gdzieś odpowiedź na pytanie: gdzie? A gdzie zerkał euklides? I co to ma wspólnego z filozofią?

Miliardów czego: marek czy złotych? Możemy poznać te rozliczenia?

Możemy poznać szczegóły? Bo to będzie pierwszy wkład chemików w dezawuowanie myśli filozoficznej. A gdzie Arystoteles tak twierdził? Nie było. Kolejny raz jpsapieha wyraża ostry pogląd pokazujący, że nie wie o czym pisze. Poszukiwanie "nowego poganina" - jest właśnie odwołaniem do klasycznej filozofii, tylko nie: wszystkiej. A co to ma do filozofii?

To proszę je wymienić w historii Węgier. Analogii do ówczesnych dziejów Polski czy Węgier - nie ma. Zatem co z tego? Historyjka o Julianie Spartańskim ma wydźwięk dydaktyczny. Zmartwię euklidesa: otóż Długosz nic nie napisał o samej Ceucie. Przed wysuwaniem tego typu wniosków warto zajrzeć do źródła, którego treść się omawia. Nie jest też prawdą, że tylko on pisał. Proponuję zapoznać się z osobą Dominika z Silos czy Pedra de Corral i jego "Crónica del rey don Rodrigo con la destruyción de España". Po opisaniu tej historii przez Dominika, i spopularyzowaniu jej przez Gonzalo de Berceo,szybko stała się ona znanym motywem w Europie, to tylko u euklidesa była to historia opisana wyłącznie przez Długosza. Wypada przypomnieć, że w swej relacji Długosz poczynił zastrzeżenie: "Twierdzą niektórzy, jakoby Felicyan rycerz z tej przyczyny w taką wpadł w złość szaloną...", zatem - dał tryb warunkowy. /"Jana Długosza Dziejów Polskich Ksiąg Dwanaście", T. III, Ks. IX i X, wyd. i oprac. A. Przeździecki, K. Mecherzyński, Kraków 1868, s. 126, podkreślenie -moje/

Jak najbardziej "sprecyzowane", trzeba czytać wydania krytyczne z przypisami. Jedni nazywają, inni raczej nie. Jeśli rewolucyjna Francja ma być poniekąd jego dzieckiem, to ja już wolę brytyjską demokrację którą Rousseau tak krytykował za... brak prawdziwej wolności. Ciekawe co by powiedział o francuskim podziale na obywateli czynnych i biernych? Dlaczego francuscy filozofowie doby Oświecenia tak pogardliwie traktowali Arystotelesa?

No ja bym się tymi majątkami tak nie chwalił, bo jak odszkodowania za zabory, to lewica znów sobie przypomni o odszkodowaniach dla chłopów pańszczyźnianych. A na poważnie, to Włochy już raz spróbowały "zająć" mienie niemieckie, nadając klauzulę wykonalności wyrokom greckich sądów w związku z masakrą dokonaną we wsi Distomo (w 1944 r.). Złożono wtedy wniosek o ustanowienie przymusowej hipoteki na Villi Vigoni w Maneggio, a rząd włoski wstrzymał się z działaniami do czasu rozstrzygnięcia kwestii przez MTS. Wyrok oczywiście był po myśli Niemiec, ale uzasadnienie nie było jednoznaczne co do immunitetu majątku.

Drobna poprawka: E4, z dniem 1 sierpnia 1935 r. Francuzi zmienili wcześniejszy sposób kodowania, wyglądający tak: 1 E1, 1 E3, 3 E1, 3 E2, 3 E3, 4 E1 (gdzie 1 - to region morski Cherbourga, 3 - Prowansji, 4 - Tunezji).

Coś tam jednak złośliwie wytknęli, w ich wersji królowa zasłania króla (a nie odwrotnie!), a król chowa się pod stołem... nieszczególnie to rycerska postawa. A zamach stanu - jest całkiem prawdopodobną hipotezą.

A dlaczego mieliby skrzętnie wychwycić? Czesi mieli wtedy znaczącą ważniejsze problemy niźli zajmowanie się dochodzeniem jakie były powody ataku Felicjana Zacha, stąd w kronice Benesza z Weitmile, całemu wydarzeniu (było nie było - dość niezwykłemu, wreszcie chodziło o próbę królobójstwa) poświęcono raptem cztery zdania. "anno rege Vngarie Karolo cum coniuge sua in mensa residente quidam tyrannus eiusdem gentis, potens baro, nomine Fylczaian, extracto gladio irrut in regem. At regina extensa manu ictum gladii sustulit, et rex se sub mensa abscondit. Regine plures digitos ille malignus de manu amputavit, et rex illesus permansit. Tyrannus iste capitur et diversis penis ad mortem cruciatur, et omnes siu amici de regno eiciuntur". /"Kronika Beneše Krabice z Weitmile", wyd. J. Emler, "Fontes rerum Bohemicarum", T. IV, v Praze 1884, s. 482/ Jeśli chodzi o wątek "gwałtu" to mnie przekonuje Flórian Matyas, pokazujący, że historia wykazuje zadziwiające podobieństwo do historii bana Banka, który targnął się na Gertrudę z Andechs-Meran, żonę władcy węgierskiego - Andrzeja II. Szukając przyczyn ataku, warto się zastanowić czemu; skoro w wyroku oszczędzono zięciów Felicjan; to jednak skazano czterech synów Borsa z rodu Palasti, pośród których był Kopaj mąż córki Felicjana - Sebe. Wedle dokumentu z września 1331 r. część majątku tej rodziny odebrano im, jak zapisał kronikarz Jan Thuroczy, z powodu takiego, że wzięli oni udział w przelaniu krwi królowej za sprawą czynu Felicjana, za co zostali uznani winni zarzutu zbrodni publicznej.

Tylko jaki jest sens zbierania wszelkich opinii w tej kwestii wypowiadanych przez różnej maści internautów? Może poczekajmy na pierwszą sprawę polską wspartą przez rząd PiS-u i wtedy zobaczymy co rzeczywiście udało się osiągnąć i jak będzie wyglądała ew. egzekucja?

Tylko jakoś od 2008 r. nic nie zajęli, to nie bardzo rozumiem o czym tu dyskutować: o fantazyjnych wpisach w sieci? Najlepiej zająć Air Dolomiti, a Lufthansa nie jest: "mieniem państwa niemieckiego".

Nieco inaczej było w dawnym Krakowie. "... przed domami znajdowały się przedproża mieszczące piwnice. Znajdują się one obecnie pod chodnikami Rynku. Podesty nad piwnicami dostępne były zapewne schodami ew. mostkami wjezdnymi, o których zakładaniu wspominają wilkierze. Charakterystyczne, że wejścia do piwnic pod domami prowadziły nie przez piwnice przedproży, lecz portalem umieszczonym w budynku z poziomu przedproży (...) Przedproża stanowiły wygodne pomosty wyładunkowe towarów składanych na suchym miejscu i tym należy może tłumaczyć ich zakładanie. W ulicach poza Rynkiem Gł. i Małym Rynkiem nie natrafiono na ich ślad, niemniej jednak wszystkie ulice były obniżone w stosunku do poziomów parteru i dojście do nich musiało się odbywać schodkami, a nie jest wykluczone, że wzdłuż domów zakładane były pomosty drewniane, co zdaje się potwierdzać umieszczanie okien piwnicznych nieraz powyżej wysokości progów bram wejściowych". /J.St. Jamroz "Gotycka kamienica krakowska", "Ochrona Zabytków", 1955, T., nr 4 (31), s. 226-227/

Ależ znam to pojęcie, co zresztą nie ma nic do rzeczy. Przecież to auto-definicja samego Tyberiusza, a że ją napisał w celach prowokacyjnych - to już jego sprawa. A termin ów został użyty jak najbardziej świadomie, do większości dyskusji ostatnio Tyberiusz nic merytorycznego nie wnosi, za to szermuje ogólnymi hasełkami i niepochlebnymi opiniami o innych forumowiczach. Zatem proszę sobie darować apele a zacząć pisać na temat. I taka uwaga O.T. Zrezygnowawszy z pisania o: zabobonach, Ciemnogrodzie, oszołomach, Tyberiusz nauczył się nowego słowa: "konserwatysta", którego jak rozumiem używa on w podobnym znaczeniu, bo nie sądzę by znał on klasyczną typologię Clintona Rossitera (z: "Conservatism in America. The Thankless Persussion"). Mam też pewne podejrzenie, że Tyberiusz nie wie na czym polegał spór Henry'ego Wallicha z Miltonem Friedmanem; czym różnił się "nowy konserwatyzm" Russela Kirka od etycznej koncepcji Petera Vierecka, i jak odnieść do ich myśli "negatywny konserwatyzm" Williama F. Buckley'a, i jaki przedstawiciel "oświeconego konserwatyzmu" został nazwany koniem trojańskim liberałów... Atoli może łatwiej będzie nam to zbadać jak Tyberiusz założy stosowny temat i zaprezentuje nam w nim swą wiedzę o ideologii konserwatywnej? Wypada jednak pamiętać jak powstały NSZ, w dużej mierze ich szeregi zasili dawni członkowie Narodowej Organizacji Wojskowej, stworzonej przecież przez działaczy Stronnictwa Narodowego.

Charles-Léon-Édouard Siebecker nie jest autorem szczególnie znanym polskiemu czytelnikowi. Po wojnie 1870-1871 r. pióro swe poświęcił głównie opiewaniu utraconej Alzacji, jak i antyniemieckim filipikom. Swego czasu wymieniany był jednym tchem obok spółki pisarskiej: Erckmann-Chatrian (: Émile Erckmann i Alexandre Chatrian), stały uczestnik Alzackich Uroczystości Choinkowych w Paryżu, gdzie czytał swe patriotyczne utwory. W serii "Auteurs Célèbres" wydawnictwa Ernesta Flammariona wydano w 1897 r. jego zbiór "Récits héroïques", w którym znajdowała się opowiastka: "La revanche du rabbin". W niej (na s.225 ) znajdujemy: "petite salade de pierres à fusil" (z objaśnieniem autorskim w przypisie: "salade museau de bœuf"), skąd taka nazwa? Mnie to kojarzy się jedynie z dawną bronią.

Gdyby autor tych słów nie zauważył, to polemizowanie z ziejącym nienawiścią: anty-polakiem i lewakiem, też nie ma sensu. Zwłaszcza, że w tym temacie żadną wiedzą Tyberiusz nie zabłysnął. Innymi słowy, apeluje Tyberiusz by nie polemizować z osobami, które często są jego lustrzanym odbiciem. Wart uwagi artykuł: laboratorium.wiez.pl - Sz. Rudnicki "Mogą żyć, byle nie u nas… Propaganda NSZ wobec Żydów".

I za szkody w ekosystemie spowodowane bitwą grunwaldzką. Proponuję jednak wrócić do rzeczywistości XXI wieku.