Tomasz z Akwinu - wybitny doktor Kościoła czy ideolog?

[Narya]

Jedna z najwybitniejszych postaci średniowiecza. Zapoczątkował filozofię tomizmu. Krok naprzód lub w tył (jak kto woli) w stosunku do filozofii Augustyna!

Jakie intencje kierowały nim podczas spisywania jego filozofii? Co go oburzało? Co chciał zmienić? Czy mu się to w końcu udało?

Zapraszam do debaty nad tą sławną postacią!

[Brego]

Wspaniała postać. Członek zakonu Dominikanów, najwspanialsza postać myślicielstwa chrześcijańskiego. Święty kościoła Katolickiego. Dał kilka argumentów na istnienie Boga:

jeśli istnieje ruch, to istnieje pierwszy poruszyciel – Bóg

jeśli każda rzecz ma swą przyczynę, istnieje pierwsza przyczyna sprawcza – Bóg

jeśli byty nie istnieją w sposób konieczny (pojawiają się na świecie i przemijają), musi istnieć byt konieczny – Bóg

jeśli rzeczy wykazują różną doskonałość, to istnieje byt najdoskonalszy – Bóg

jeśli celowe działanie jest oznaką rozumności, to ład i porządek w działaniu bytów nieożywionych, lub pozbawionych poznania, świadczą o istnieniu Boga, kierującego światem nieożywionym.

Jego filozofie ściśle współpracowały z systemem Arystotelesa (chyba)

Jako ciekawostkę powiem, że dzisiejsza Socjologia bardzo się na nim opiera.

[riv]

Jego filozofie ściśle współpracowały z systemem Arystotelesa (chyba)

Nie chyba a napewno, bo wszystkie argumenty, które umieściłeś powyżej na istnienie Boga to są argumenty Arystotelesa, tyle ze Boga nazywał pierwsza przyczyną, bądź pierwszym poruszycielem. Tomasz poprostu "schrystianizował" Arystotelesa.

[Fingolfin]

Autor ogromnej ilości traktatów filozoficznych, z których części nie dokończył z powodu przedwczesnej śmierci w wieku 49 lat. Gdyby żył dłużej, na pewno napisałby więcej. Możliwe, że zostałby rekordzistą pod tym względem.

Bez wątpienia jeden z najwybitniejszych, jeśli nie najwybitniejszy, filozof chrześcijański. W stosunku do swoich poprzedników podniósł znaczenie rozumu względem wiary i ciała ludzkiego względem duszy.

Nawet wroga chrześcijaństwu, nienawidząca katolicyzmu radykalna ateistka Ayn Rand uznała go za umysłowego "giganta" i ceniła jego filozofię.

Tomasz wydawał się być w porównaniu z poprzednikami bardziej powściągliwy w formułowaniu apriorycznych założeń - nie twierdził, że należy wierzyć w coś, czego nie można udowodnić ani że pewnych rzeczy udowadniać nie trzeba, tylko starał się wszystko uzasadniać argumentami - jako pierwszy podał argumenty za istnieniem Boga. Wcześniej teologowie twierdzili, że nie trzeba tego udowadniać.

W przeciwieństwie do św. Augustyna, który twierdził, że lud nie ma prawa buntować się przeciw władcy w żadnym wypadku, Tomasz twierdził, że jeśli władca łamie zasady sprawiedliwości i swoim postępowaniem burzy ład moralny, to można usunąć go siłą. Moim zdaniem słusznie uważał.