Czy komunizm jest formą religii?

[secesjonista]

Czytając słowa Aleksandry Kołłontaj, z jej referatu "Rodzina i państwo komunistyczne": "Rodzina przestaje być potrzebna. Nie jest potrzebna państwu, gdyż gospodarstwo domowe nie jest już dla niego korzystne odciągając pracowników od pożyteczniejszej i wydajniejszej pracy" można powiedzieć, że przeżywamy swoiste déjà vu.

/J. Sadowski "Rewolucja i kontrrewolucja obyczajów. Rodzina, prokreacja i przestrzeń życia w rosyjskim dyskursie utopijnym lat 20. i 30. XX wieku" Łódź 2005, s. 55/

Otóż omawiając czasy dominacji religii chrześcijańskiej; czyli średniowiecze; w ramach krytyki podnosi się, sprowadzenie przez kościół kobiety do jej funkcji prokreacyjnych, macierzyńskich i wychowawczych.

Tu tymczasem mamy podobną tendencję, a nawet więcej - bo przecież to państwo (kolektyw) weźmie na swe barki kwestię wychowania.

Ciekawa zbieżność... tyle, że od średniowiecza do czasów aktywności autorki książki: "Nowa mentalność a klasa robotnicza" minęło trochę czasu, a świat poszedł do przodu.

[secesjonista]

John Maynard Keynes w "A Short View of Russia" z 1925 r., poczynił taką uwagę:

"...leninizm jest połączeniem dwóch rzeczy, które Europejczycy od kilku stuleci przechowywali w osobnych szufladach duszy - religii i biznesu. Jesteśmy zszokowani, ponieważ religia jest nowa, i patrzymy z wyższością, ponieważ biznes podporządkowany religii (zamiast odwrotnie) jest wysoce niewydajny".

/dostępne na: www.gutenberg.ca/