Kobiety w gospodarce okresu hellenistycznego

[Furiusz]

Z. Sztetyłło, Grecka epigrafika ceramiczna, Warszawa 1971 s.34 - Wśród imion właścicieli warsztatów spotkać można imiona kobiece (...). Niezwykle interesująca kwestia tego jakie uprawnienia w dziedzinie życia gospodarczego miały kobiety w dobie hellenistycznej, chyba nigdy tak naprawdę nie została szerzej podjęta w literaturze polskiej. Co wiemy na ten temat

[secesjonista]

Wedle tych źródeł epigraficznych można stwierdzić, czy była właścicielem czy zarządcą, czy też sprawowała jakąś formę opieki np. w imieniu osoby małoletniej? Co do podejmowania tej tematyki, to źródeł chyba nader mało. W 1939 r., Iza; podówczas jeszcze tylko - Bieżuńska, o kobiecie doby hellenistycznej napisała: "O pracy zawodowej kobiet mamy niewiele wiadomości...". Czy w tym zakresie od tego czasu zasób znanych nam źródeł powiększył się na w jakiś znaczący sposób?

W swym artykule, który oparty był głównie na papirusach, autorka ta udowadnia, że pod wieloma względami kobieta doby hellenistycznej uzyskała znaczącą autonomię i emancypację, w porównaniu do czasów klasycznych. Wskazuje, że choć instytucja kyriatu wciąż trwała to znacznie zmieniła swój charakter czy rygory. Zatem: kobiety (niezależnie od stanu) występują jako spadkobiercy (nie tylko w postaci legatu), zawierają kontrakty małżeńskie, występują samodzielnie jako strona skarżąca (i pozwana), same wskazują swych opiekunów, prowadzą interesy w zastępstwie nieobecnego męża itp. W takiej rzeczywistości, zapewne wiele z nich prowadziło własny interes, ciekawym jest tylko jego charakter (: pochodzenie).

Chodzi mi o to, czy kobiety same podejmowały decyzję o założeniu np. jakiegoś warsztatu rzemieślniczego, czy też jedynie wskutek okoliczności kontynuowały "cudzą" działalność?

/tejże, "Położenie prawne kobiety greckiej w świetle źródeł papyrusowych", "PH", T. 35, nr 1, 1939/

[Furiusz]

Baza źródło uległa - generalnie rzecz ujmując skokowemu przyrostowi. Chodzi oczywiście o materiał epigraficzny i papirusowy, zatem mogło się coś zmienić ale czy się zmieniło to nie wiem.

Co do pytania o formę własności to kwestia opieki nad małoletnim wydaje się ciekawa choć wydaje i się, że chodzi jednak o własność - z tego co kojarzę w Atenach kobieta mogła być właścicielem choć bezpośrednio czynności finansowe i z klientem wykonywał w jej imieniu niewolnik - tylko, że muszę znaleźć odpowiedni tekst.

[rubin]

A czy możecie wskazać jakieś publikacje o kobietach, ich prawach, udziale w życiu społecznym, gospodarczym okresu hellenistycznego szerzej? Dla sympatyka nie zawodowego historyka.

[secesjonista]

A w jakim języku?