Hiketeia - w przypadku uchodźców

[secesjonista]

Co kryło się pod tym statusem?

Pod jakimi warunkami można się było o niego ubiegać?

[Furiusz]

Generalnie chyba zabronione było to tylko tym którzy dokonali świętokradztwa, tak to każdy w sumie kto przybył do sanktuarium usiadł obok ołtarza i błagał z gałązką w ręku mógł zostać czy to hiketes (kobiety) czy to hiketis (mężczyźni) z tym zastrzeżeniem, że czasem kapłani ich wyrzucali, zwłaszcza po kontakcie z wyrocznią. Pewności jednak nie mam. Pewnie Fodele będzie wiedzieć więcej.

[secesjonista]

Zastanawia mnie jak mogło w praktyce się odbywać w przypadku znacznej liczby ludzi ubiegających się o podobny status:

"Wyrzuceni z własnego kraju występować mogli jako błagalnicy. Odwołując się do obowiązku powstrzymywania się od krzywdzenia błagalników mogli zapewne przejść bezpiecznie przez okolice zamieszkane przez ludność wobec nich wrogą lub politycznie zależną od państwa odpowiedzialnego za wysiedlenie. Jako błagalnicy mogli również uzyskać opiekę i zgodę na osiedlenie się na czas dłuższy. Zachowane informacje o hiketeia nie odnoszą się wprawdzie do wysiedleńców lub uchodźców wojennych, ale wydaje się, ze uczestniczyli oni na ogólnych zasadach w ochronie należnej błagalnikom".

/R. Kulesza "Polis Apolis. Wysiedlenia, przesiedlenia, ucieczki ludności w świecie greckim w V i IV wieku p.n.e.", Warszawa 1998, s. 103/