Jednostka i wspólnota

[Semper]

Magdalena Czubak

Jednostka i wspólnota

w ujęciu Aelreda z Rievaulx

Wydawnictwo Naukowe Semper

Warszawa 2010

ISBN: 978–83–7507–092–7

format B5, s. 130, bibliografia

Dr Magdalena Czubak jest adiunktem w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego. Interesuje się filozofią i teologią średniowieczną, etyką biznesu i semiotyką logiczną.

Spis treści

Wykaz skrótów

WSTĘP

I. AELRED Z RIEVAULX I TRADYCJA MONASTYCZNA

1. Życie i dzieło Aelreda

2. Źródła Aelredowej nauki

3. Poglądy Aelreda a założenia wspólnoty monastycznej

II. GŁÓWNE WĄTKI AELREDOWEJ ANTROPOLOGII

1. Koncepcja jednostki ludzkiej

1.1. Dusza nosicielem obrazu i podobieństwa Bożego

1.1.1. Natura duszy

1.1.2. Władze duszy

1.1.2.1. Pamięć

1.1.2.2. Rozum

1.1.2.3. Wola

1.2. Dusza ludzka a ciało

1.2.1. Problem połączenia duszy z ciałem

1.2.2. Stan duszy po oddzieleniu od ciała

2. Grzech pierworodny — jego skutki i droga naprawy

2.1. Oddalenie od Boga

2.2. Rola łaski Bożej

III. MIŁOŚĆ BRATERSKA JAKO PODSTAWA WIĘZI WSPÓLNOTOWYCH

1. Pochodzenie miłości

1.1. Określenie miłości

1.2. Źródła miłości

1.2.1. Miłość jako dar Boga

1.2.2. Miłość jako akt wolnego wyboru

1.2.2.1. Określenie skłonności (affectus) i ich rodzaje

1.2.2.2. Miłość zgodna ze skłonnością a miłość zgodna z rozumem

1.3. Aspekty rozwoju miłości

2. Rodzaje miłości i ich relacje

2.1. Miłość siebie samego

2.2. Miłość bliźniego

2.3. Miłość do Boga

2.4. Przyjaźń duchowa jako najdoskonalsza forma caritas

2.4.1. Antyczne źródła koncepcji Aelreda

2.4.2. Określenie przyjaźni duchowej

2.4.3. Wspólnotowy wymiar przyjaźni

3. Zagrożenia dla prawdziwej miłości i przyjaźni duchowej

3.1. Egocentryzm zaprzeczeniem caritas

3.2. Przyjaźń fałszywa

3.2.1. Rodzaje przyjaźni fałszywej

3.2.2. Kryteria właściwego wyboru przyjaciela i granice więzi przyjacielskich

3.3. Cnota fundamentem prawdziwej miłości

ZAKOŃCZENIE

BIBLIOGRAFIA

szczegółowy opis on line