Konie i jelenie w kulturze i religijności koczowników Euroazji

[Furiusz]

Na początek, ze względu na niecodzienne znaleziska Ałtaj. Tu figurki koni i jeleni są tworzone nie tylko z metali ale również z kości i co ciekawe drewna, czasem obijanego złota blachą. Bardzo często tego typu, niewielkie, figurki zdobiły nakrycia głowy, zarówno męskie jak i żeńskie. Co ciekawe autor badań zauważa, że często takie figurki występowały w grupie, które on uznał za pewien kanon, gdzie mamy dwa konie i jednego jelenia między nimi. Autor tekstu wyróżnił dwa typy przedstawień samych koni - bez "ziemi" pod nogami - wtedy konie te mają wyobrażone bardziej lub mniej naturalistycznie kopyta i z "ziemią" gdy tych kopyt nie ma¹.

Co do jeleni, to ich przedstawieniami z ceramiki zajął się Masłow².

O tym, że konie spotyka się w pochówkach koczowniczych nie trzeba nikogo przekonywać.

Zapraszam do dyskusji na temat sakralnej roli tych zwierząt u religii koczowników wczesnej epoki żelaza.

¹ V.D. Kubaryev, Kon w sakralnoi atribuciirannih koczevnikov gornego Altaja [w:] Problemy zapadnosiberijkai arheologii. Epoha żeleza, pod red. T.N. Troickaja, Nowosybirsk 1981, p.42-52

² V. E. Maslov, Obraz "bieguszego" oljenja na keramikje skifskogo vremeni s sewernoho Kavkaza [w:] Istoriko-arheologiczeskij almanah, t.1 1995, p. 77-84