Propaganda Seleukidów a miejscowa ludność imperium

[Furiusz]

Podobny temat istnieje w dziale o Persach, tu bym chciał może nieco rozbudować sam wątek Seleucydów.

Pozwole sobe najpierw na cytat z siebie:

Bardzo ciekawy artykuł w omawianym temacie popełniła S. Sherwin-White, Aspects of seleucid Royal Ideology: The Cylinder of Antiochus I from Borsippa {w:] The Journal of Hellenic Studies 1991. Omawia ona w nim odkrycie inskrypcji fundacyjnej Antiocha I, dokonanej w Borsippie. Tekst (w języku akadyjskim) jak i forma są typowo miejscowe w swojej tradycji, nieznane jako takie Grekom. W samej inskrypcji czytamy - Antioch, wielki król (...) król Babiloni, król ziem, opiekun Esagila i Ezida, pierwszy syn Seleukosa (...). Gdy zdecydowałem się zbudować Esagila i Ezida, cegły na Esagila i Ezida robiłem gołymi rękami (używając) oliwy dobrej jakości w ziemi Hatti (...). Dalej następuje między innymi modlitwa do Nabu syna Marduka.

Tego typu źródeł mamy obecnie więcej, jest to m.in. bardzo ciekawa kronika, a w zasadzie fragment kroniki spisany na glinianej tabliczce w miejscowym języku a odkryty w Babilonie /za: S.M. Sherwin-White, Babylonian Chronicle Fragments as a source for Seleucid History [w:] Journal of Near Eastern Studies t.42 z.4 1983, p.265-270/ - poza kilkoma dość istotnymi szczegółami z historii politycznej jest też opis tego jak Antioch, syn Seleukosa składa dary w świątyni w Babilonie. Potem jest mowa o królewskich darach na święto Nowego Roku.

Innym przykładem to nazwy urzędów. Znamy przykład spisanego na glinianej tabliczce aktu zakupu niewolników. Jednym z potwierdzających taki zakup był Seleukidzki urzędnik - sa-um-bu-ur, czyli Strażnik Dokumentów. /za: L.T. Doty, An official seal of the seleucid period [w:] journal of the near eastern studies t.38 z.3 1979, p.195-197