Skocz do zawartości

erbsen

Użytkownicy
 Zobacz profil  Zobacz aktywność

  • Zawartość

    123

  • Rejestracja

  • Ostatnia wizyta

Posty dodane przez erbsen

  2. Napisano · Zgłoś odpowiedź

    Maciej

    W wyniku poszukiwań czegoś ciekawego: u Marii Starnawskiej (Między Jerozolimą a Łukowem) dowiedziałem się, że kapituły joannitów śląskich i czeskich często odbywały się w śląskich komturiach i...

    mniej niż 25 dni po hipotetycznej dacie 31 marca 1334 roku, czyli przed 24 kwietnia, w Częstocicach należących do komturii w Oleśnicy Małej odbyła się taka kapituła (CDS, t. 29, SR, nr 5325). Obecni byli: Michał z Tyńca przeor czeski, komturzy z Małej Oleśnicy, Brzegu, Pragi, Żytawy, Łosiowa i Tyńca. Może zaczęło się od wydarzenia z daty na naszej inskrypcji?

    I jeszcze do poprzedniego wpisu:

    W przypadku "KL'" brałem również pod uwagę język niemiecki (ale w takim napisie prawdopodobniejsza jest jednak chyba "ponadczasowa" łacina). W każdym razie jeśli niemiecki to raczej jako nazwa własna np. miejscowości. Jeśli tak, to co? Klein Öls, czyli niemiecka nazwa Małej Oleśnicy? Sęk w tym że do ostatniego dokumentu dotyczącego templariuszy nie używa się dodatku "Mała" - "Klein" (a to tylko przed 20 lat wcześniej niż napis - zakładając 1334 r.). Jest to po prostu Olesniza, Olesniz, Olseniz, Olsna, Oleschnitz, Olesnicz, in der Oelsen, Olsen, Oels. Ale po "KL'" nie ma "Oleśnicy". Odrzuciłem więc na tym etapie takie założenie, nie widząc również innej możliwości związanej z nazwą własną.

    I tu prosze dalsze informacje łącznie z fotkami

    http://new.templariusze.org/platformy_new/viewtopic.php?f=47&t=196

  3. Napisano · Edytowane przez secesjonista · Zgłoś odpowiedź

    A jeśli jednak wszystkich połączył wspólny interes / doszli do wniosku że tylko "w jedności siła " zgoda buduje / ? Wzorem Fenicjan dla baronów głownym celem i Bogiem stała sie mamona ? Jeśli chęć zdobycia majatku była silniejsza niż urazy , wiedzieli że tylko silne i zjednoczone Królestwo będzie dla nich ostoją ? Poprzez mieszane małżeństwa zacierały się różnice kulturowe w warstwach niższych. Społeczeństwo bogaciło się a silna władza Zakonów gwarantowała spokój Królestwa wewnątrz państwa jak i poza granicami.

    Elita nie była li tylko chrześcijańska , nie zapominajmy że Jerozolima stała się swoistym Wolnym Miastem , stolicą trzech wyznań.Tak że w Outremer rządziła nie elita chreścijańska tylko gospodarka / pieniądz . ;)

    Outremer stało sie potęgą gospodarczą.

    Co do dalszego gdybania ... cdn. ;)

    Pulanie stanowili swoisty "pomost" pomiedzy Muzułmanami a przybyszami z Europy.

    Z powodu sporych posagów córki tych pierwszych potomków Krzyżowców były chętnie poślubiane przez młodszych synów szlachty europejskiej. Kutura Outremer / Lewantu przenikała na Zachód .

    Banki Templariuszy stworzyły korporacje , swym zasięgiem objęły najdalsze krańce Europy i dosłownie zmiotły " konkurencję " .

    Gdzie pieniądz tam informacje gdzie informacje tam władza . Zakony to nie tylko armia lecz również wywiad .

    Joannici poznawszy tajniki medycyny arabskiej stali się poszukiwanymi lekarzami , medycyna kwitła.

    C.D.N ;)

    Gregski ... Zakon N.M.P Domu Niemieckiego nie powstał bo nie było oblężenia Akki.

    Barbarossa nie utonął a jak dotarł do Ziemi Świetej pokój był już zawarty. Rysiu dotarł do Anglii bez kłopotów i nawet spłodził potomka .

    Co do historii Francji ... Filipa nie dotknęła klątwa Wielkiego Mistrza , tak że Kapetyngowie przetrwali . Walezjusze nie zasiedli na tronie Francji i w ostatecznym rozrachunku nie było Nocy Świetego Bartłomieja .

  4. Napisano · Zgłoś odpowiedź

    Zacznę od motta Zbyszka

    Warto spotykać w życiu ludzi z pasją.

    Pasją, która nie tylko inspiruje, ale również pomaga żyć,

    czyniąc to nasze życie o wiele ciekawszym doświadczeniem.

    Z.K.

    Bo właśnie w Chwarszczanach w "cieniu " Kaplicy rok rocznie spotykają sie tacy Ludzie . Ludzie którzy pokochali to miejsce , starają sie przywrócić do życia choć na chwilkę wielkość Templum , Joanitów , Lazarytów czy Krzyżaków . Dzięki nim, ich drobiazgowej wierności szczegółom znajdziemy się w cieniu Kaplicy w Wiekach Średnich .

    Moje Impresje to nie sensu stricte reportaż , to wolne wariacje na temat tego rocznego Spotkania na Szlaku . Starałam się zapisać / uchwycić w kadrze chwile i nastrój ... by ten kto ogląda te fotki poczuł urok tego miejsca . Majestat Kaplicy ,radość ludzi spotykających dawno niewidzianych przyjaciół .Ich zabawę ... szczęk mieczy łopot chorągwi . Niepowtarzalny aromat kawy Tomka , smak strawy warzonej , moc miodowego napitku ;) ... słodycz podpłomyków smarowanych miodzikiem . Śmiech i gwar rozmów .

    Rzeczona Kaplica to unikatowy zabytek na terenie Polski. Wzniesiona w XIII w przez Templariuszy w stylu wczesno /gotyckim . Po zniszczeniach i przeróbkach doprowadzana jest do stanu świetności .

    Niech mottem będzie ten wiersz

    Czym są Rycerze ?

    ... prochem i mgłą .

    Ich dzielne miecze rdzą.

    A dusze ?

    ... dusze chyba w niebie są

    Mój własnoręcznie "pstrykany " reportaż z tego corocznego wydarzenia. Kilka zdjęć tu zamieściłam . Reszta na platformie Szlaku , zapraszam .

    http://new.templariusze.org/platformy_new/viewtopic.php?f=31&t=192

    Tu nie mogłam załączyć więcej fotografii pomimo zmiejszenia .

    post-9601-0-85196300-1385936345_thumb.jpg

    post-9601-0-21720000-1385936361_thumb.jpg

  6. Napisano · Zgłoś odpowiedź

    Nijakowski w swojej książce "Pornografia "pisze min. :

    Społeczeństwo średniowieczne było segmentarne , pomiędzy kulturą rycerską a chłopską istniała przepaść. Pierwsza opierała sie na piśmie druga na słowie . Kulturę ludową cechowała pewna bezwładność , przetrwało wiele tradycji pogańskich.

    Milość cielesność i seksualność były ważnym tematem twórczości ludowej i nie tylko w kontekście karnawału . Akt płciowy stanowił w nich istotę miłości ludowej.

    A tu obiecany jeden z wierszyków ;)

    A mam - ci ja , mam

    Troje bydełecka

    A u mojej kochaneczki ciasna oborecka

    A bodajże to bydełko

    Wszystko wyzdychało

    Inom ci jedno wepchnął

    A dwoje zostało

    Nijakowski pisze :

    Seks w świadomości ludowej zdaje się przenikać wszystko czy też inaczej wszystko wokół zdaje się pozostawać w jakimś intensywnym choć nie odrazu widocznym związku z płciowością człowieka

  7. Napisano · Zgłoś odpowiedź

    Chciałabym przedstawić nową serię wydawniczą Szlakiem Krucjat i pierwsza pozycję

    "Prawo karne krzyżowców " kodeks karny z Nabulusu 1120 r.

    celem owego przedsięwzięcia wydawniczego jest przedstawienie tematyki krucjat i okołokrucjatowej.

    Promuje tę serię Szlak Templariuszy do którego mam zaszczyt i przyjemność należeć.

    Pierwszy tom opracował nasz kolega Marian Małecki z UJ.

    post-9601-0-08743600-1385918742_thumb.jpg

  9. Napisano · Zgłoś odpowiedź

    Władcą hrabstwa Edessy zostaje Lance Amstrongbaum, jak się okazuje znany cyklista i dodatkowo Żyd, hrabstwo ogłasza secesję i powstaje państwo Izrael...

    Jakim buforem?

    Pomiędzy jakim Zachodem i Wschodem?

    Pomiędzy Rumunią a Japonią?

    A to by było ciekawe...

    Zachód /Europa...

    Wschód / Islam

    Jako fantastyka można gdybać przecież z ;) jednak była by to historia ciekawa.

  11. Napisano · Edytowane przez secesjonista
    : poprawiono ortografię, klawiatura amerykańska?     · Zgłoś odpowiedź

    Outremer jednak przetrwało zawieruchy i dotrwało do XXI w.

    I liczy się na arenie międzynarodowej będąc buforem pomiędzy Wschodem i Zachodem .

    Ryszard miast wyrżnąć 20 tyś jeńców dogadał się z Saladynem . Baronowie dogadali sie ze sobą .

    Jerozolima została stolicą trzech wyznań .

    Państwo Izrael nigdy nie powstało , Żydzi żyją w diasporze

    Zakony oczywiście w zmienionej formie przetrwały do dziś...

    Jak by świat wyglądał?

    Np. Zakony przetrwały a jednocześnie nadal miały swoja bazę. Jest przez to prawdopodobne że Zakon Krzyżacki nie założył swojego państwa w Prusach ...

    Filip nie skasował Templum... a Templum zamieniło się w potężna korporacje bankową.

  12. Napisano · Edytowane przez erbsen · Zgłoś odpowiedź

    Syfilizm przywlekli Krzyżowcy z Lewantu , min. dlatego nazwano go "choroba francuską ".

    Co do zachowań chłopów ... wiem ze napewno nie uprawiali tzw. Miłości Dworskiej.Nawt jeśli byli hmm... dość swobodnych obyczajów zapewne różniły się one od zachowań szlachty.

    Szeroko opisane jest zagadnienie życia min. seksualnego w tomiach I i II Zycia Prywatnego . wyd. Ossolineum.

    Jak bedę mieć troszkę wiecej wolnego od pracy zwodowej to przytoczę cytaty z ww . tomów.

    G.Duby w "Rycerz ,Kobieta i Ksiądz" zajmuje się zagadnieniem życia prywatnego / seksualizmem w wiekach średnich.

    JRossiauad "Prostytucja w Sredniowieczu "

    R.Pernoud 'Kobieta w czasach katedr ' "Kobieta w czasch wypraw krzyzowych '

    Czytalam te pozycje już dość dawno niestety , i muszę sobie przypomniec szczególy.

    Co do różnic miedzy szlachta a chłopami str.98 w Historii pornografi L.Nijakowskiego Secesjonisto jest bardzo dobrze opisana. Z przyjemnoscią prztocze urywki ;)

    Czy wono mi przytoczyc ludowe sredniowieczne piesni ...?

    Hmm...sa troszkę ...obsceniczne ;)

  13. Napisano · Zgłoś odpowiedź

    Ciekawy temat ;) .

    Na początku należałoby rozwazyć co rozumiemy pod pojęciem "rozpusty ".

    I czemu przedstawiamy dwie skrajności ?

    Bardziej chyba należało by podzielić pojecie seksualizmu na grupy społeczne i krainy . Bo czy można równać kulturę i obyczaje panujące w Langwedocji z przed Krucjat przeciw Albigensom z np. Rusią ? Czy kulturę Maurów z przed rekonkwisty... .

    Pojęcie Miłości Dworskiej z życiem codziennym wsi ?

    Brak czystości w Średniowieczu to kolejny mit. Oczywiscie niektóre świete / np. Jadwiga Śląska umartwijąc sie zaniechały mycia jednakze nie dotyczyło to ogólu społeczenstwa.

    post-9601-0-97437600-1385774920_thumb.jpg

  14. Napisano · Edytowane przez erbsen · Zgłoś odpowiedź

    Maciej bardzo dziękuje za chęć odczytania napisu za okazana pomoc i dodaje informacje

    Tam jest jeszcze jeden "X" - widać na innej fotografii. Co prawda są jeszcze jakieś liszaje, ale chyba liszaje właśnie. I znów - nie wiedzieliśmy czego szukać, jak była możliwość, a teraz mamy tylko fotografie i przenikające się ryty, wypełnienia brunatną masą, tynkiem, zaprawą, pobiałą, plamy i odpryski. Widać C•C•C•X•X(za kłódką)•X•IIII(z pogrubieniami pośrodku)•II(bez pogrubień)•KL'•(lub jasny kleks w miejscu, gdzie kropka by się mogła pojawić) A (i tu miałem wątpliwość, podejrzewając nawet "Pi", ale uznałem większe prawdopodobieństwo "A" dzięki podobieństwu do "A" w "EDIFICAV"ze skośną poprzeczką w środku. Rozstrzygnie oczywiście następna wizja lokalna) P i na końcu pionowa część ostatniej widocznej litery.

    Jeśli przyjmiemy, że jest to data, a z dużym prawdopodobieństwem może być, to znając przedział czasowy, którego może dotyczyć, raczej nie założymy, że będzie poniżej roku tysięcznego. Spodziewać się więc należy "M" przed "setkami". Ilość "setek" zaś, ograniczona jest do dwu możliwości, bo nie będzie to "500".

    Teraz gdyby dalszy ciąg pisany był całymi słowami i nie było by drugiej "II" - nie miałbym tak mocnego przypuszczenia, że to dalszy ciąg daty. A z drugiej strony - ile jest po łacinie słów zaczynających się na literę "K"? - stąd przypuszczenie, źe chyba to jednak może być jakaś forma skrótu "kalendae". W tym momencie obserwacja sposobów zapisu daty w dokumentach dotyczących "polskich" templariuszy - typu "M•CC•XL IIII idus februarii" lub "XV kal. februarii" - uprawdopodobniło u mnie że KL' to jednak niechlujny sposób zapisu "kalendae" i że dalsze dwie (i pół) litery mogą dotyczyć miesiąca. Najprawdopodobniejszy wydaje się kwiecień i takie hipotetyczne założenie przyjąłem na ten czas. Wydaje mi się, że w tym przypadku, jeśli coś w ogóle można przyjąć, to raczej to, niż coś innego. Chyba że ktoś znajdzie inne wytłumaczenie takiego zestawu znaków i zastąpi taką hipotezę. Albo w dokumentach z Pragi jednoznacznie znajdziemy potwierdzenie daty jako związanej z budowlą.

    Poznając przykłady średniowiecznej łaciny, a zawsze na gorąco chłonę wiedzę dotyczącą rozwiązywanych zagadek, stwierdzić mogę, że sama ona w średniowiecznym wydaniu jest niechlujna i zaśmiecona. Dodatkowo pisarze, iluminatorzy, emalierzy (czy w tym wypadku może też kamieniarze) stosują dość dowolnie skróty, zasady, mieszają kroje pisma, wtawiają litery greckie, czy cyrylicę. Odlewnicy mieszają lewą i prawą stronę liter, literówki są maskowane w nietypowe sposoby, zjedzone litery wstawiane w środek w dziwny sposób, lub przez tworzenie nietypowych "dwuliter" (a może to świadomy zabieg stylistyczny? jeszcze tego nie rozgryzłem) - jest wrażenie chaosu, dżungli i niezłe pole dla spiskowych teorii, czy sensacji.

    Pozdrawiam serdecznie

    Maciej

    Dodaje równiez nowe fotografie.

    http://new.templariusze.org/platformy_new/viewtopic.php?f=47&t=196&p=514#p514

  17. Napisano · Edytowane przez erbsen · Zgłoś odpowiedź

    W trakcie naszej wyprawy / grupy przyjaciół Szlak Templariuszy / Rejzy na Oleśnice Małą oraz Brzeg . Tu relacja . Fotografie detali architektonicznych oraz ukazanie czegoś co jest bezcenne ;) a mianowicie radości i dobrej zabawy.

    http://www.templariusze.org/platformy_new/viewtopic.php?f=46&p=511#p511

    W piwnicach pałacu , które mogliśmy obejrzeć dzieki uprzejmosci Dyrektora mieszczącej sie tam placówki odkrylismy napis wykuty w granicie .

    Tu sa dokladne fotografie napisu

    http://www.templariusze.org/platformy_new/viewtopic.php?f=46&p=511#p511

    Były próby odczytania ww. napisu

    Tu koncowy efekt odczytu.

    Według mnie po ciągu nierozpoznawalnych znaków można odczytać EST•A' lub ESTA', albo też IST•A' lub ISTA', potem EDIP. Tu następuje koniec bloku kamiennego, który być może przerywa ciąg liter. W nowej części mamy ICAV•, a być może ICAV'• w razie interpretacji ostatniego znaku jako apostrofu. Być może dostępny tekst kończy litera A lub inna niewiadoma litera albo znak.

    Jeśli EST, to oczywiście oznacza JEST. Jeśli IST, ISTA', ESTA' - to są wówczas nieodczytywalne jednoznacznie końcówki wyrazów. Jeśli między T i A' jest rozdział wyrazów, a sugeruje to większe "światło" (odległość) między literami, to A może być skrótem od np. AB (od, z), AD (do, ku, przy), ANTE (przed), ANTIQUUS, ANTICUS (stary, dawny, pierwotny; starożytny; poczciwy, starej daty), ANTISTES (przełożony świątyni, starszy kapłan, arcykapłan, pierwszy kapłan, mistrz). Teoretycznie może być to również wiele innych słów. EDIP mógłby być tym Edypem, którego znamy ze starożytności (wówczas zastosowanie miały by pierwsze interpretacje skrótu A'), ale po łacinie nie pisało się Edip, a Oedipus, od greckiego Οἰδίπους - Oidipous. Musiałaby to być jakaś średniowieczna pisownia - dziś tak "Edip" pisze się po francusku, ale nie wiem od kiedy występuje taka forma. Prawdopodobne bardziej jest, że jest to imię człowieka żyjącego współcześnie lub nieodlegle czasowo do wyrycia napisów. Wtedy zastosowanie mogłaby mieć ostatnia interpretacja A', czyli np. Mistrz EDIP(US). Ale to hipoteza. Końcówka inskrypcji jest raczej oddzielna od poprzedzającego tekstu i jest końcówką nieodgadnionego słowa.

    Spostrzeżenie dodatkowe: dziś również w niektórych językach (np. w angielskim) apostrof pełni, podobnie jak w średniowieczu, znak skracania słów, np. there's zamiast there is. Jest to tzw. elizja (wyrzutnia), którą oznacza się właśnie apostrofem. Jak w "naszej" inskrypcji.Prawa strona najprawdopodobniej zawiera datę 1 lutego (Roku Pańskiego) 1334 (1434) oraz początek słowa AP…

    Lewa strona zawiera ciąg liter, których interpretacja jest niezwykle trudna a w jej wyniku powstają hipotezy o niepewnej podstawie. W zasadzie wiele może (choć nie musi) dać dostęp do joannickich dokumentów z Pragi. Ciekawą hipo-hipotezą jest Mistrz EDIP(US)

    Interpretację utrudnia zarówno podział inskrypcji pomiędzy bloki piaskowca ułożone być może w przypadkowi kolejności, jak i zniszczenie powierzchni oraz prawdopodobne pokrycie powierzchni cienką warstwą tynku, zaprawy, lub pobiały, która po wytarciu wniknęła w nieco przypadkowych miejscach w otwory i wyżłobienia - uniemożliwiając dostrzeżenie ew. kropek rozdzielających słowa.

    Spostrzeżeniem dodatkowym jest różnica w stylu pisma między lewą i prawą częścią inskrypcji: prawa jest wyryta dokładnie i elegancko - lewa niedbale. Jakby napisy powstały w różnym czasie, lub zostały wykonane przez różnych kamieniarzy.

    Podaje to jako swoistą ciekawostkę bowiem w Olesnicy Malej miesciła sie jedna z największych komandorii Templum na Ślasku .

    A moze ktoś pokusi się odczytac napis ?

  18. Napisano · Edytowane przez erbsen · Zgłoś odpowiedź

    Można by tak jeszcze długo.

    W każdym razie chodzi o to , że jak się chce to można przedstawić skotłowaną (niekoniecznie skonsumowaną) dziewicę która na gwałt (w sensie, że szybko) wymaga ratunku.

    Moim zdaniem coś jest nie tak w relacjach pomiędzy smokami a przedstawicielkami płci pięknej.

    W ikonografii chrześcijańskiej to Kobieta / np. Maryja depcze Smoka/ Węża jako ucieleśnienie grzechu ...

    A w Starożytności Smok / Wąż był jednym z atrybutów Magna Mater .

    Toteż Kobiety na obrazach Mistrzów Wieków Średnich nie mogły być przerażone obecnością Bestii , pomijając oczywiście Palmę Męczeństwa ale to raczej napawało by je dumą .

    Tak więc relacja Dziewica /Smok na obrazach jest jak najbardziej prawidłowa .

    Andromeda no cóż to inna bajka. Została ukarana za swoja pychę... można powiedzieć iż stała się pokarmem na własne życzenie . Mogła się więc obawiać . Np. utraty urody hyhyyy...

    Co do Dziewictwa / sensu stricto / w Starożytności (pomijam Westalki ) , nie miało takiego znaczenia jak w Chrześcijaństwie . Wystarczy wspomnieć rytualną prostytucję przed zamążpójściem "panien na wydaniu" w Świątyniach Kybele .

  19. Napisano · Edytowane przez erbsen · Zgłoś odpowiedź

    Koledzy zastanawiacie się się czemuż to w wersji Uccello , Królewna trzyma tę nieszczęsna istotę na uwięzi.?

    Ano wedle Złotej Legendy, św. Jerzy , gdy usłyszał iż Król ofiarowuje niezmierzone bogactwa śmiałkowi , który zamorduje Smoka i Królewnę pojmie za żonę aaa… tzn. w nagrodę Królewnę pojmie za żonę . W te pędy przybieżał na swym rączym rumaku i niewinna tę istotę zraniwszy na paseczku Królewny przywiódł przed oblicze Króla.

    Poczym gdy mieszkańcy zaprzysięgli chrzest przyjąć zamordował rannego Smoka…

    Upiekł tedy kilka pieczeni na jednym ogniu : Królewna , kasa, no i owieczki dla Kościoła co również ekonomiczno/ propagandowy wymiar miało.

    Co do wyglądu Królewny…ot schyłek Wieków Średnich w modzie były kobiety szczupłe o wysokich czołach / włosy często wyskubywały by ten efekt osiągnąć. O zaznaczonym / wypiętym łonie , jakby w ciąży były…. Blade , eteryczne..

    Wśród drzew, co są jak płaskie, zielone motyle,

    święty Jerzy cwałuje po czerwonej ścieżce

    na koniu, co się wznosi, a za nimi w tyle

    czeka mała dziewczynka, włosy ma niebieskie.

    Smok się wydął i oczy błękitne wyłupił,

    zanim go dopadł rycerz - trzykroć blaskiem rzucił

    i zginął. Głupi smoku: o rycerzu głupi,

    to wszystko takie krótkie, a już się nie wróci

    ani sobie pełzanie po zaklętych sadach,

    ani sobie modlitwa w czarnych winogradach.

    Truchło leży, paruje z niego zieleń śliska,

    jeszcze się gwiazdki jakieś z łusk przebitych sypią,

    i rycerz zadumany stoi, mieczem błyska,

    tak pół czuje niepokój, a pół gorzką litość.

    Cóż to, mała dziewczynko o niebieskich włosach,

    czemu płaczesz? smok leży, zabit twój gnębiciel.

    Nasłuchujesz oddechów jego w nocy głosach?

    Wspominasz to niezdarne, smutne, smocze życie

    i że śpiewałaś czasem jak potok szczęśliwie,

    wsparta na jego miękkiej, wypłowiałej grzywie?

    I wraca święty Jerzy tam, gdzie lasu smuga

    kończy się i zaczyna trakt suchego pyłu,

    a na postojach ciemnych marzy mu się długa

    smocza szyja przebita i oczy, co były

    wypukłe i żałosne, i głos, i łzy słyszy,

    i gorzko płacze zbrodni pod sklepieniem ciszy

    Krzysztofa interpretacja...

    P.S.

    Na obrazach...

    Dante Gabriel Rossetti ukazuje iż św. Jerzy nie taki święty i pojmuje Królewnę za żonę ;)

    Postacie Rubensa "konkretne" i jakby współczesne ... Jerzy "pakero " tylko mu jakiego trybala brak a Królewna ;)

    A Kandinsky ... o to już inna "bajka "... Rosyjski Smok uśmiechnięty , zachęcająco Jerzego zaprasza ...

    kolego miły ... wypijemy , zakąsimy Królewną albo i bez zakąszania ;)

    post-9601-0-07766400-1376000452_thumb.jpg

    post-9601-0-48849500-1376000972_thumb.jpg

    post-9601-0-16392300-1376001023_thumb.jpg

  20. Napisano · Edytowane przez secesjonista · Zgłoś odpowiedź

    Jeśli to miało być:

    Tygrys-Smok = yin-yang = woda-ląd, to jest użytkownik erbsen w błędzie, yin symbolizuje wodę (lub ziemię) a yang - wiatr (ogień).

    Pora późna przestawiłam

    Tygrys / ląd

    Smok / woda lub powietrze

    czyli dwie główne siły wszechświata.

    Smok i Tygrys jako symbole życia i śmierci , Smok pojawia się wśród chmur deszczowych a Tygrys patrzy na niego z dołu.

    Jeśli zaś kaman o przedstawienie w sztuce/ malarstwie chrześcijańskim to Smoka/ Węża depczą również Maryja i Małgorzata z Antiochii jako symbol grzechu . Skuty łańcuchami obok Bernarda z Clairvaux - herezja , papież Sylwester ujarzmia pogaństwo.

    P.S

    Jeśli połączymy Smoka z Wężem to temat znacznie nam się wydłuży .

    .

  21. Napisano · Edytowane przez secesjonista
    : poprawiono ortografię.     · Zgłoś odpowiedź

    Niezmiernie ciekawy temat . Smoki ich symbolika na przestrzeni dziejów i kultur ... jest to tak szerokie zagadnienie .Można rozważać w przeróżnych kontekstach .

    Smok jeden z atrybutów Magna Mater symbol życia i płodności , być może walka Jerzego to ukryty podtekst walki chrześcijaństwa z dawnymi wierzeniami z seksualnością z kultem życia i płodności ??? i Ouroborosem wiecznym odrodzeniem symbolem Gnozy.

    Nie zapomnijmy o sztandarze smoczym Pendragona ojca Artura ;) .

    Wróćmy na Wschód gdzie Smok był podziwiany i czczony . Smok często powiązany z Tygrysem jako spójność / życie i śmierć dwie siły władające wszechświatem.

    Motyw Tygrysa i Smoka na modlitewnych buddyjskich chorągiewkach ... walki dobra/ Smoka ze złem / Tygrysem

    Tygrys i Smok odpowiednik yin-yang ... wody i lądu . Wieczna walka.

    Pokażę pewien obraz właśnie takiej Walki Smoka z Tygrysem . Obraz , który powstał dla mnie i jest można powiedzieć żywotnie ze mną związany .

    P.S.

    Co do symbolu Tygrysa i ogólnym występowaniu istoty Kota w wierzeniach i mitach to również temat rzeka

    post-9601-0-72634100-1375910261_thumb.jpg

  22. Napisano · Edytowane przez erbsen · Zgłoś odpowiedź

    Dziękuję . Marie-Anny Chevalier niestety nie znam zadnej publikacji , w zakresie Wypraw Krzyzowych i zakonów korzystam z elementarza tzn.książek Runcimana no a w kwstji Templum Barbera . Choć nie będe ukrywać iz mimo fascynacji Templum / a kto jej nie miał ;) najbliższy sercu jest Zakon Szpitala Najświętszej Maryi Panny Domu Niemieckiego w Jerozolimie .

    Co do

    Gregski

    Wiem tylko, że Zakon Gereona związany był ze Szwabią a konkretnie z dynastią Hohenstaufów. No i była to chyba jakaś emeferyda.

    tyle tez dowiedziałam się z netu... myślałam może jakieś powiązania z N.M.P. ?

  23. Napisano · Zgłoś odpowiedź

    Witam wszystkich miłosników pieknych i tajemnych Wieków Średnich .

    Zakony Rycerskie to nie tylko Templum , Joanici czy też Zakon N.M.P. ale i te które miały żywot Jętki Jedniodniówki i tu chciałabym się zapytać czy ktoś z szanownego grona ma jakieś informacje na temat Zakonu Gereona powstałego w 1190 r .oraz 1195 – Zakonu Ciszy i Miecza – utworzonego na Cyprze i Zakonu św. Błażeja i Najświętszej Marii Panny ?

×

Powiadomienie o plikach cookie

Przed wyrażeniem zgody na Warunki użytkowania forum koniecznie zapoznaj się z naszą Polityka prywatności. Jej akceptacja jest dobrowolna, ale niezbędna do dalszego korzystania z forum.

  Akceptuję