Skocz do zawartości
  • Ogłoszenia

    • Jarpen Zigrin

      Zostań naszym fanem. Obserwuj nas w social mediach : )   12/11/2016

      Daj się poznać jako nasz fan oraz miej łatwy i szybki dostęp do najnowszych informacji poprzez swój ulubiony portal społecznościowy.    Obecnie można nas znaleźć m.in tutaj:   Facebook: http://www.facebook.com/pages/Historiaorgp...19230928?ref=ts Twitter: http://twitter.com/historia_org_pl Instagram: https://www.instagram.com/historia.org.pl/
    • Jarpen Zigrin

      Przewodnik użytkownika - jak pisać na forum   12/12/2016

      Przewodnik użytkownika - jak pisać na forum. Krótki przewodnik o tym, jak poprawnie pisać i cytować posty: http://forum.historia.org.pl/topic/14455-przewodnik-uzytkownika-jak-pisac-na-forum/
Pancerny

Harem

Rekomendowane odpowiedzi

Odaliska to po prostu biała niewolnica, acz często tym określeniem posługiwano się do opisu wszystkich kobiet w haremie zwłaszcza nie mających statusu żony. Status poszczególnych kobiet w haremie (np. gözde - oko, dżaries, ikbal, kadina, ustas, kalfa) zmieniał się w zależności od kraju czy danych czasów.

"Żeńcie się zatem z kobietami, które są dla was przyjemne – z dwoma, trzema lub czterema. Lecz jeśli się obawiacie, że nie będziecie sprawiedliwi, to żeńcie się tylko z jedną albo z tymi, którymi zawładnęły wasze prawice".

Chociaż akurat Prorok pozwolił sobie na odstępstwo od tej reguły.

Udostępnij tego posta


Odnośnik do posta
Udostępnij na innych stronach

Czy mógłbyś jakoś rozwinąć pojęcie "grupy odwiedzającej zamknięte rejony haremu"?

W sumie to nie - chodziło jedynie o wyróżnienie pewnej grupy spośród tych co mogli odwiedzać harem. Żydówki były tak częstymi gośćmi jako, że w państwie ottomańskim (okres XVI-XVIII w.), niewiele było chrześcijanek parających się kupiectwem, a muzułmanki miały szereg ograniczeń w zakresie swobodnego poruszania się samemu.

"Według Gerbera około 35-40% rynku obnośnego w Bursie należało do kobiet. Ich przewaga nad mężczyznami polegała na możliwości wchodzenia do kobiecych części domu. Zarabiały w ten sposób głównie żydówki, w znacznie mniejszym stopniu muzułmanki. W sidżillach z Kayseri z pierwszej ćwierci XVII w. oraz z Konyi z drugiej połowy XVIII stulecia także znajdują się wzmianki o takim handlu".

/N. Królikowska "Muzułmanki w życiu społecznym Imperium Osmańskim w XVI-XVIII wieku", "Przegląd Historyczny", T.XCVI, z. 3, 2005., s. 435-436/

Udostępnij tego posta


Odnośnik do posta
Udostępnij na innych stronach
gregski   

Z tego co pamiętam z wycieczki do pałacu Topkapi to życie w Haremie było pasmem intryg i spisków. Gdy dziewucha dostąpiła takiego zaszczytu że spoczęło na niej oko sułtana (albo i coś więcej) automatycznie stawała się częścią jednej wielkiej pajęczyny zależności. Biedny Sułtan uwikłany był w to bagno kompletnie. Musiał biedak nosić turban bo mu łeb pękał od tych wszystkich oskarżeń i pretensji. Nie dziwota, że Imperium Osmańskie było tak agresywne. Biedny Sułtan nie miał w domu chwili spokoju. Jedynie gdzie mógł odetchnąć to na wojnie.

Udostępnij tego posta


Odnośnik do posta
Udostępnij na innych stronach

Jak zapisano w księdze "Mryczczhakatika" w dawnych Indiach kobiety tworzące królewski harem to były z reguły niewolnice. Tak jak i w innych kulturach główny nadzorca (kańczukin) był eunuchem. To co odmienne to fakt, że ochronę gineceum stanowiły kobiety (również niewolnice).

"Członkinie jej, uzbrojone we włócznie i przybrane w hełmy,pełniły wartę na wałach i pilnowały apartamentów prywatnych władcy. Nie ulega wątpliwości, że pochodziły one z Zachodu, gdyż nazywano je jawani ('pochodzące z Jonii'). Jednakże można zaobserwować, iż ubiór ich zmieniał się w miarę stuleci: noszony przez mniej więcej aż do połowy w. III strój grecko-rzymski zostaje w w. IV-V zastąpiony przez irański".

/J. Auboyer "Życie codzienne w dawnych Indiach", Warszawa 1968, s. 39/

A czy w innych państwach (kulturach) próbowano praktykować podobny pomysł z wyłącznie żeńską obsadą haremu?

Udostępnij tego posta


Odnośnik do posta
Udostępnij na innych stronach

Warto tu przypomnieć, że w tradycji muzułmańskiej harem sułtana to nie tylko wydzielona i częściowo niedostępna przestrzeń jego pałacu gdzie przebywały jego małżonki czy nałożnice. Harem to były wszystkie kobiety znajdujące się pod opieką mężczyzny, zatem i niezamężne siostry, służące czy zakładniczki.

Mnie ciekawi jakie względy powodowały, że niektóre spośród małżonek władców osmańskich nie trafiały do haremu, a żyły w osobnym domu mając własny dwór i nie podlegały rygorom wspólnoty haremu. Taką swobodę miała np. Mara (córka despoty serbskiego Jerzego Branokovicia) poślubiona Muradowi II, podobnie Olivera (córka serbskiego księcia Lazara) małżonka Bajezida I.

 

 

Z literatury:

L.P. Peirce "The Imperial Harem. Women and Sovereingty in the Ottoman Empire".

Udostępnij tego posta


Odnośnik do posta
Udostępnij na innych stronach

Jeśli chcesz dodać odpowiedź, zaloguj się lub zarejestruj nowe konto

Jedynie zarejestrowani użytkownicy mogą komentować zawartość tej strony.

Zarejestruj nowe konto

Załóż nowe konto. To bardzo proste!

Zarejestruj się

Zaloguj się

Posiadasz już konto? Zaloguj się poniżej.

Zaloguj się

×

Powiadomienie o plikach cookie

Przed wyrażeniem zgody na Warunki użytkowania forum koniecznie zapoznaj się z naszą Polityka prywatności. Jej akceptacja jest dobrowolna, ale niezbędna do dalszego korzystania z forum.